hands of prayer

[sticky post] Полезные ресурсы от соавторов нашего блога

Это "верхний пост", то есть сообщение, которое всегда будет висеть вверху данного журнала. Здесь собраны различные материалы, которые подготовлены при непосредственном участии соавторов данного блога: книги, видеосеминары, конспекты, статьи и избранные записи ЖЖ. Эти ресурсы могут оказаться полезными для всех, кто интересуется изучением Библии.

Книги

РаскрытьCollapse )

О пространственном отдалении и духовной близости

Борзов Валерий для alex-pro-1

Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.

(Иак.4:8)

Понравился пример из проповеди, иллюстрирующий призыв приблизиться к Богу. А как приблизиться? Ведь к Богу нельзя физически приблизиться - Он есть Дух. Так вот, к примеру, возвращаешься ты с работы домой в плотно набитом автобусе и место тебе досталось рядом с гражданином, щедро совершившим возлияния в честь окончания рабочего дня, а потому уставшим.

И несмотря на то, что ты очень к нему близок пространственно, на самом деле бесконечно далек от него душою. Любые попытки с его стороны наладить контакт, естественно, приведут к еще большему отдалению. А душа то твоя, сердце твое, несмотря на то, что физически в этот самый момент отдалена от любимого человека, все равно ощущает его тепло, как будто человек этот совсем рядом.



Совсем нередко мы обнаруживаем себя с кем-то пространственно рядом, а душою бесконечно далеко.



Итак, приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам.



О решении Верховного суда США

Борзов Валерий для alex-pro-1

21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
(Рим.1:21-28)

Хм.... Аналогичное решение принял и Верховный суд США.

Не мешать

Борзов Валерий для alex-pro-1

Узнал, что еще один брак, заключенный по любви к неверующему человеку, распался...

Примеры хорошего смешивания:


  1. Издревле люди узнали тайну упрочнения металлов методом сплавления их вместе. Медь и олово — мягкие металлы, в сплаве же получается бронза, которая достаточна тугоплавка и прочна. Железо не получило бы такого распространения, если бы люди не научились сплавлять этот металл с углеродом.

  2. Ароматные благовония в смеси дают эксклюзивный приятный запах.

  3. По своему хороши блюда из одного продукта. Но если разные продукты смешивает мастер, получаются шедевры. Не случайно салаты мы обычно имеем на столе по праздникам, и считаем особым блюдом.

Пример плохого смешивания:

2Кор 6:14-18; 7:1, где апостол Павел призывает верующих остерегаться следующего вида смешения - не соединяться в одно с неверующими.

В пяти риторических вопросах Павел показывает даже не абсурдность сравнения (как у Кэррола, где Шляпник спрашивает, что общего у ворона с письменным столом), но аморальность и омерзительность сопряжения несмешиваемого.


Не имиджа ради, но пользы для

Борзов Валерий для alex-pro-1

Сделал себе пенсне. Для чтения. Обнаруживаю следующие плюсы:

1. Отсутствие заушников. Очкарики, согласитесь, заушники раздражают. Особенно, если ты в шапке.
2. Межцентровое расстояние задаешь себе сам! Пенсне - очень гибкая оптическая система.
3. Если приделать к чехлу смартфона карманчик (а есть и уже с таковым), то дополнительного футляра пенсне не требуется.

Да-с, господа! :)


shpil

Безошибочность Писания

Шпилько Дмитрий для alex-pro-1

Мало кто знает, что перед конференцией Shepherds 2015 проходил некий симпозиум, посвященный теме безошибочности Писания.

Я на него к сожалению не попал, но вот узнал, что подготовили МП3 записи на русском языке.

Докладчики: Пол Вошер, Джеймс Уайт, Бенедикт Петерс, Алексанр Гуртаев, Крис Уильямс

Темы докладов:

Безошибочность Писания в контексте споров с мусульманами

Истина и текст: проблемы и нужды в работе над переводами Библии

Богословская защита учения о безошибочности

Судьба учения о безошибочности в России

Необходимость учения о безошибочности для богословского образования

Величайшая нужда служителя: уверенность в Писании

Пост-колониализм, критицизм и контекстуализация

http://www.propovedi.ru/conference/theological-conferences/symposium-inerrancy/

books

Провидение Божье

Библейское учение о Божьем управлении миром. Видео с конференции:



Более подробно об этом см. в книге "Замысел Вседержителя":

(без названия)
_____________________________
Заказать книгу:
Бумажный экземпляр почтой
Файл ePub на iTunes
Файл mobi на Амазоне (Kindle)
_____________________________


Heb

Простота Бога

Егоров Евгений для alex-pro-1: Кевин ДеЯнг написал очень хорошую статью о простоте Бога. Об этом говорят редко, поэтому рекомендую к прочтению.

Старейшее доктринальное установление Реформатской церкви, «Бельгийское исповедание веры» (1561 г.), начинается с заявления о том, «что существует только одна простая и духовная Сущность, которую мы называем Бог» (Артикул 1). Возможно, такая формулировка в начале исповедания веры покажется несколько странной. Есть одна духовная Сущность. Это понятно. Но то, что Бог – простая Сущность – к чему бы это?

Простота Бога – важная истина, о которой в последнее время задумывается все меньшее и меньшее количество христиан. Называя Бога простым, мы не имеем в виду, что Он недалек или имеет задержку в развитии. Это также не значит, что Бога легко понять. Простота в значении Божьего атрибута служит противоположностью понятию «сложный» или «составной». Простота Бога означает, что Он не сложен из атрибутов. То есть Он не состоит из благости, милости, справедливости и могущества. Напротив, Он и есть благость, милость, справедливость и могущество. Любой атрибут Бога идентичен Его сущности.

Соответственно, мы не имеем права предполагать, например, что любовь Божья- это истинная природа Бога, а вездесущность (или святость, или суверенитет) – лишь Божий атрибут. Это часто случающееся заблуждение, и учение о простоте побуждает нас избегать его. Мы часто слышим, как говорят: «Бог имеет справедливость и проявляет гнев, но Он есть любовь». Так, любовь выступает как нечто более центральное в природе Бога, словно она больше соответствует Его сущности, нежели другие, менее существенные атрибуты. Но таким образом, мы представляем Бога как не простую, а некую составную сущность.

Несомненно, подчеркивать Божью любовь весьма уместно, поскольку Священное Писание уделяет ей особое внимание. Однако утверждение «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8) не несет в себе большего метафизического веса, нежели утверждения «Бог есть свет» (1 Иоанна 1:5 ), «Бог есть дух» (Иоанна 4:24 ), «Бог есть огонь поядающий» (Евреям 12:29 ) или библейские утверждения о Божьей благости, милости или всеведущности. Герман Бавинк поясняет: «Если Бог, подобно телу, состоит из составных частей, или сложен из genus (класса) и differentiae (свойств разных видов, принадлежащих тому же genus), вещества и его свойств, материи и формы, потенциала и кинетики, сущности и существования, тогда Его совершенство, единство, независимость и неизменность были бы просто невозможны» (Reformed Dogmatics, 2:176).

Иными словами, простота Бога не позволяет нам не только ставить одни Божьи атрибуты выше других, но, благодаря ей, Бог имеет «независимую и бесконечную жизнь в Самом Себе» (Reformed Dogmatics, 2:177). Он – не просто абстрактная Идея, которая по какой-то случайности обладает любовью, мудростью и святостью, словно сначала мы представляем себе некоторую Сущность Бога, а затем приписываем ей какие-то свойства. Нет, Бог по своей сути – внутри самого Себя и Сам по Себе – есть любовь, мудрость и святость. Бог есть все то, что Он имеет. Он не составлен из атрибутов, которые присущи Ему в большей или меньшей степени. Бог – простая Сущность, не имеющая частей или фрагментов. А Его атрибуты не являются приложением к Нему, но Он есть то, чем являются они.

Источник: http://www.propovedi.ru/resource/the-simplicity-of-god/