Tags: психология

Не вешайте мне лапшу

Подозрительная взаимосвязь :-)

Недавно натолкнулся на интересный сайт, называется "Ложные корреляции" (по-другому можно перевести как "иллюзорные" или "подозрительные" корреляции). Я, конечно, не проверял все источники информации, но не будем сильно заморачиваться... Вроде ссылаются на данные официальных организаций. Графики показывают, например:

- положительную корреляцию между расходами США на науку и... числом суицидов через повешение или удушение;
- положительную корреляцию между количеством фильмов, в которых снимался Николас Кейдж, и... количеством смертей через утопление в бассейне. :-))))

Подобные совпадения показывают, что корреляцию можно проследить между вещами, которые напрямую между собой не связаны. На то она и корреляция, а не причинно-следственная связь. Поэтому нужно с осторожностью относиться к так называемым научным исследованиям, выводы которых основаны главным образом на корреляции. Например, корреляция между уровнем серотонина и депрессией... Корреляция есть, но в какую сторону направлен вектор причинно-следственной связи и каков ее механизм? Или корреляция между активностью какого-либо центра головного мозга и способностью человека избегать риска... Корреляция может быть, но что это на самом деле доказывает? Это как раз то, о чем я писал здесь (см. также комментарии в этой ветке).
hands of prayer

Шизофрения = одержимость?

Недавно мне задали вопрос, всегда ли шизофрения связана с одержимостью. Есть ли достоверные доказательства того, что это заболевание имеет генетическую природу? Думаю, что ответ может быть интересен кому-то еще.

***

Прежде всего хочу отметить, что сфера психических заболеваний сложна и мало исследована. Collapse )

Вообще, о «заболевании» в данном случае говорить трудно, поскольку в учебниках по психиатрии шизофрения — это просто набор симптомов. Никто не может утверждать, что этот набор симптомов всегда вызван одними и теми же причинами. Я лично не исключаю, что в каком-то проценте случаев шизофрения — это самая настоящая одержимость. Но сказать, что это всегда одержимость, я тоже не осмеливаюсь.

Известно, что бесы в евангельских повествованиях могли вызывать не только изменение поведения у людей (как у гадаринских бесноватых), но и обычные физические болезни (например, немоту, глухоту [Марк. 9:25] или сгорбленность, т. е. сколиоз, кифоз [Лук. 13:11]). Мы не станем утверждать, что каждый случай немоты, глухоты или сгорбленности есть признак одержимости, верно? Тогда почему мы должны утверждать, что каждый случай ненормального мышления и поведения вызван бесами? Если бесы могут копировать реальные физические болезни, то почему они не могут копировать реальные психические отклонения? Следуя такой логике, я допускаю, что часть больных шизофренией имеют природное заболевание пока что не выясненной этиологии, а часть являются одержимыми.
hands of prayer

Душепопечение и психология - 4

Наконец, последний вопрос во взаимоотношениях психологии и библейского душепопечения, -- это...

6. Роль и достаточность Библии

Вот что библейские авторы и апостолы говорили о самой Библии:
  • 2 Тим. 3:16-17 «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».
  • 2 Пет. 1:3-4 «Как от божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью…»
Из этих текстов следует, что одного Писания достаточно для того, чтобы сделать человека Божьего зрелым в духовном и личностном отношении: «…да будет совершен Божий человек…» Одного Писания достаточно, чтобы приготовить христианина к любому доброму делу в церкви, семье и обществе: «…ко всякому доброму делу приготовлен». По-видимому, это должно включать в себя и все добрые дела, связанные с устроением хороших семейных и прочих межличностных отношений. Далее, одного Писания достаточно для того, чтобы все сферы жизни верующего были угодны и приятны Богу: «…все потребное для жизни и благочестия…» Добавляя к Писанию психологические теории в качестве авторитетного источника, мы бросаем тень на то, что Библия заявляет о собственной достаточности для помощи христианину в его душевных проблемах.

Полностью текст доклада можно прочитать и/или скачать здесь (файл в формате pdf).

hands of prayer

Душепопечение и психология - 3

Следующая проблемная область во взаимоотношениях психологии и душепопечения --

5. Определение нозологии и критерии диагноза

В данном пункте речь пойдет о клинической психологии и психиатрии. К примеру, в детской психологии/ психиатрии есть «заболевание» с названием «Оппозиционно-дефиантный синдром». Вот каковы диагностические критерии этого заболевания, согласно DSM-IV[1]:

Негативистское, враждебное и вызывающее поведение, длящееся по меньшей мере 6 месяцев, в течение которых у ребенка присутствуют как минимум 4 из нижеследующих симптомов:
  1. часто злится;
  2. часто спорит со старшими;
  3. часто ведет себя вызывающе и отказывается подчиниться просьбам или требованиям старших;
  4. часто специально действует на нервы другим;
  5. часто винит других в своих ошибках или проступках;
  6. часто бывает раздражителен;
  7. часто гневается или возмущается;
  8. часто бывает злорадным и мстительным.
А какой диагноз при такой симптоматике ставит Библия?
  • 2 Тим. 3:1-2: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны».
  • Рим. 1:30: «…злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям…»
С библейской точки зрения, оппозиционно-дефиантный синдром – не более (и не менее), чем проблема греховного, бунтарского сердца, о котором Господь сказал: «Помышление сердца человеческого – зло от юности его» (Быт. 8:21).
Проблема диагностики непременно приводит к проблемам в лечении. Если такое поведение назвать «болезнью», психическим отклонением, то нужно искать медикаментозное лечение. Если же корень этой проблемы духовный – непослушание ребенка властям и бунтарское сердце, то лечение будет заключаться в последовательном и четком применении тех методов воспитания, о которых говорит Библия (ср. Прит. 1:1-7; Еф. 6:1-4).
 


[1] Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 4th ed. (DSM-IV). Ср. Kaplan H., Sadock B. Kaplan and Sadock’s Synopsis of Psychiatry. 8th ed. Williams & Wilkins. 1998. С. 1202.


hands of prayer

Душепопечение и психология - 2

Следующий проблемный вопрос в теме о душепопечении и психологии --

4. Разграничение физического, душевного и духовного
 
Очень распространена и популярна точка зрения, что дух – это прерогатива религии, а душа – прерогатива психологии. Однако насколько оправданно, с библейской точки зрения, такое разграничение?
  1. В большинстве случаев слова «дух» и «душа» в Библии используются взаимозаменяемо, без всякого различия. Потому что оба они отражают духовную реальность.
ДушаДух
  1. Мышление
Прит. 23:7 «каковы мысли в душе его, таков и он».Иов. 20:3 «дух разумения моего».
  1. Чувства
    1. Страдание
Быт. 42:21 «мы видели страдание души его».Иов. 7:11 «в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей»
  1. Возмущение
Иоан. 12:27 «Душа Моя теперь возмутилась»Иоан. 13:21 «Сказав это, Иисус возмутился духом»
  1. Радость
Пс. 34:9 «А моя душа будет радоваться о Господе»Лук. 10:21 «В тот час возрадовался духом Иисус»
  1. Воля
Пс. 40:3 «Ты не отдашь его на волю [нефеш] врагов его»Исх. 35:21 «И приходили все… которых располагал дух».
  1. Продолжает жить после смерти
Откр. 6:9 «…я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие».Евр. 12:23 «…[приступили] к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства».
  1. Смерть
Выход души: Быт. 35:18 «И когда выходила из нее душа, ибо она умирала…»Выход духа: Лук. 23:46 «И, сие сказав, испустил дух».
  1. Участвует в общении с Богом
Лук. 1:46 «…величит душа Моя Господа».1 Кор. 14:14 «…дух мой… молится…».
  1. Осквернение грехом
Мих. 6:7 «Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего – за грех души моей?»2 Кор. 7:1 «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа».
  1. Применительно к Богу
О Боге говорится, что у Него есть душа: Прит. 6:16 «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его».О Боге говорится, что у Него есть дух: Иов. 33:4 «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь».
  1. Применительно к животным
О животных сказано, что они имеют душу: Быт. 1:21 «И сотворил Бог… всякую душу животных пресмыкающихся».И сказано, что они имеют дух: Еккл. 3:21 «Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю».
 
Хотя, конечно, животные не имеют человеческой души или духа. Они не подлежат искуплению или жизни вечной.
  1. Применительно к неверующим людям
Неверующие имеют не только душу, но и дух: Прит. 25:28 «Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим».
Пс. 77:8 «…не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим».
Иуд. 19 говорит не о человеческом духе, а о Духе Божьем: «Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие Духа».
  1. Параллелизм (употребление в параллельных конструкциях)
Лук. 1:46-47 «величит душа Моя Господа, 47 и возрадовался дух Мой о Боге».
Иов.12:10 «В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти».
Ис. 26:9 «Душою моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра».
Иов. 7:11 «буду говорить в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей».
 
  1. Иногда между этими терминами проводится различие. Это позволяет предположить, что духовная составляющая человека содержит две разные сферы. Следующие четыре текста указывают на то, что душа – это сфера нематериальной субстанции, которая поддерживает общение с окружающим миром. Дух – это сфера той же нематериальной субстанции, которая поддерживает общение с Богом.
  • Сравнивая наше теперешнее тело и прославленное тело, которое мы получим на небесах, Павел пишет (1 Кор. 15:44): «Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное».
Возможно, здесь сохраняется уничижительное значение слова «душа» (нефеш как труп?). Первое тело имеет склонность к старению и распаду. Второе тело не будет нести следов смерти.
  • 1 Кор. 2:14–3:4 – люди делятся на «душевных», «плотских» и «духовных»
Дух и душа здесь разделяются по сферам: душа = общение с людьми, а дух = общение с Богом. Душевными называются неверующие, не имеющие общения с Богом.
  • Евр. 4:12 «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов…»
  • 1 Фес. 5:23 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». Это единственный текст, где названы дух, душа и тело как три компонента.
 Итак, дух и душа - это не две разные субстанции. В лучшем случае можно говорить о том, что нематериальная составляющая человека имеет дело с двумя разными сферами: сферой духовных отношений (с Богом) и сферой душевных отношений (с людьми). Однако и о той, и о другой сфере Библия говорит авторитетно. И та, и другая сфера являются для Библии приоритетными. В конце концов, они соотносятся с двумя главными заповедями Священного Писания: "возлюбить Бога" и "возлюбить ближнего". Библия говорит подробно не только о том, как строить отношения с Богом, но и о том, как строить отношения с людьми: со своей семьей, с верующими, с неверующими, с коллегами по работе, с глупцами и т.д. и т.п.

hands of prayer

Душепопечение и психология - 1

Душепопечение и психология: проблемные вопросы
 
Данный доклад был представлен на заседании круглого стола «Психология и душепопечение», прошедшем 2 декабря 2011 г. в Москве в конференц-зале «На Тишинке». Этот материал не является научной статьей и не планировался как таковая.
 
Введение
 
В своем докладе я буду оперировать следующими определениями:
  • Психология – это академическая и прикладная наука о поведении и психических процессах. Несколько упрощая предмет разговора, можно разделить психологию на две крупнейшие области:
  • Общая психология – описание того, как функционируют человеческие органы чувств (ощущение, восприятие), память, мышление и т. п. По сути, это подраздел нормальной физиологии.
  • Практическая психология – это теория и практика, связанная с удовлетворением широкого круга практических запросов людей, нуждающихся в психологической помощи. В строгом смысле, это не объективная наука, а набор теорий, методов и подходов.
Важно понимать, что «практика психологии зачастую значительно опережает теорию. <…> Белые пятна теории практические психологи часто заполняют с помощью гипотез и слабо обоснованных теорий. Для практических целей используются рабочие метафоры, никак теоретически не обоснованные, но удобные в применении (например метафора Родитель – Взрослый – Ребенок Эрика Берна). Эти построения и являются наиболее специфичной частью практической психологии как области знаний»[1].
  • В противоположность практической психологии, библейское душепопечение – этоCollapse )


теремок

Случай в маршрутке

Эту историю мне поведал не то чтобы очевидец, но друг очевидца. Так что, говорят, это не сказка, а быль. :-)

В дивном городе Самаре, славящемся своей неизбывной грязью, в маршрутке едет маменька с сыночком. Маменькин сыночек пинает стоящее перед ним кресло, так что на сиденье остаются ошметки грязи. Одна из пассажирок делает ей замечание: "Женщина, что ж это вы! Ведь кто-то сядет и испачкается. Вы бы запретили ребенку!" На что маменька с некоторой долей горделивой самоуверенности отвечает: "А я своему ребенку ничего не запрещаю!"

Вся маршрутка недовольно шушукается, возмущенная заявлением маменьки, но никто не решается вступить с ней в спор. Тогда на следующей остановке встает молодой человек и направляется к выходу. Проходя мимо маменьки, он вытаскивает изо рта жвачку и смачно вляпывает ее маменьке прямо в лоб. "Мне мама в детстве тоже ничего не запрещала!"
hands of prayer

Романтизм

На днях столкнулся с таким душепопечительским случаем: женщина пилит мужа, во всем им недовольна, себя ощущает несчастной жертвой его недостатков. Муж, естественно, тоже не может выносить такого поведения жены.

Как выяснилось, одна из причин, подогревающих подобное положение вещей, заключается в том, что женщина читает книги о семейном счастье и романтике. По ее собственным словам: "Читаю -- и плАчу". Вот он -- иллюзорный мир романов и мелодрам.

Недавно итальянские психологи опубликовали материал о том, что дамские романы негативно влияют на семейные отношения:
    "Романтизма" много как в романах, так и в интернете. <...> Не только молодые девушки, но и 30-летние, и 40-летние женщины, уставшие от повседневных забот, стремятся погрузиться в вымышленные миры, и они уже неспособны разглядеть в человеке, с которым они живут, интересного мужчину из плоти и крови.
С этим трудно не согласиться, с той лишь оговоркой, что совет психологов -- видеть в своем муже интересного мужчину из плоти и крови -- сильно не дотягивает до библейской планки:

"Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином" (1 Пет. 3:3-6).

hands of prayer

Гомосексуализм: заболевание или выбор?

Хороший пост о том, является ли гомосексуализм заболеванием или личным выбором. Рекомендую.

Кстати, когда я проходил стажировку по психиатрии в Университете Восточной Каролины (East Carolina University School of Medicine), наш преподаватель -- человек весьма информированный -- нам так прямо и сказал: "Знаете, как решался в Американской ассоциации психиатров вопрос о том, является ли гомосексуализм заболеванием? Путем ГОЛОСОВАНИЯ! Это единственный вопрос, который решался голосованием -- ни тебе экспериментов, ни четких научных данных". Он даже предположил, что по этому вопросу было вынесено положительное решение именно потому, что часть голосовавших сами были геями.

Действительно, какие уж тут научные данные... Я встречал, конечно, разные "научные" обоснования того, что это болезнь: мол, и полушария-то у геев не такого размера, и серотонин-дофамин-норадреналин или еще чевой-та там не в таких количествах выделяется... Но как логика научных исследований, так и предлагаемые выводы оставляют желать много лучшего.
hands of prayer

Христоцентричность в христианской психологии

Недавно на базе РАИ состоялась встреча христианских психологов-душепопечителей. Когда я читаю подобные сообщения, всякий раз просыпается любопытство: изменилось ли что-то в «христианской психологии»? Стала ли она, наконец, не просто «христианской» в самом общем культурном значении этого слова, – с некоторым налетом цитат из Библии и лоском поверхностных, оторванных от контекста толкований, – стала ли она не просто «христианизированной», а подлинно библейской?

Кажется, сами христианские психологи сознают, что во многих церквях к ним относятся с недоверием, воспринимая их как мирских специалистов. Возможно, поэтому в сообщении о встрече психологов в РАИ сделан акцент на том, что ведущие специалисты являются «воцерковленными и христоцентричными христианами». Однако дальнейшее содержание этого сообщения оставляет большие сомнения как в их христоцентричности, так и в приоритетности для них поместной церкви. По мнению одного из ведущих семинара,
    одной из наиболее серьезных опасностей, подстерегающих человека, оказывающего психологическую или душепопечительскую помощь, является проблема профессиональной усталости, эмоциональной опустошенности, когда сам душепопечитель теряет вкус жизни…
    Кристин предложила несколько способов работы с этими чувствами. Их можно рисовать, а также высказывать, выговаривать… Это важно как душепопечителю, так и пастору, социальному работнику.
Действительно ли эти советы христоцентричны? Действительно ли в них прослеживается приоритетность поместной церкви? Интересно, где вы найдете в Библии совет пастору или душепопечителю Collapse )