Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

hands of prayer

Полезные ресурсы от соавторов нашего блога

Это "верхний пост", то есть сообщение, которое всегда будет висеть вверху данного журнала. Здесь собраны различные материалы, которые подготовлены при непосредственном участии соавторов данного блога: книги, видеосеминары, конспекты, статьи и избранные записи ЖЖ. Эти ресурсы могут оказаться полезными для всех, кто интересуется изучением Библии.

Книги

Collapse )

Лёша Пракапенка

Решено: возрастать духовно!

На конференции "Решено", прошедшей в Самаре в прошлые выходные (3-6 ноября):



...мне довелось проводить 2 темы: (1) процесс духовного роста и (2) стадии духовного роста. Говоря о процессе духовного роста, мы рассматривали 8 составляющих:
1) вера,
2) мотивы,
3) знание,
4) воздержание,
5) терпение,
6) благочестие,
7) братолюбие,
8) любовь.

А потом мне прислали конспект этой проповеди в версии одного из слушателей: Collapse )

Feeding watermelon to a fake dog

Говорят дети

Дети, 11 и 6 лет, играют в больницу:

- Здесь много детей и всего два туалета!
- Последним не повезет!
- Да, народу - как в Китае!

***

- У кого сердце остановилось, проходите вне очереди!

***

- Больница закрылась, извините!
- А если я умру?
- Мы тебе гимн споем.

***

- Если вы умрете, то приходите ко мне: я вам дам таблетку, помажу парфюмом, и вы пойдете в гроб.

Все как в нашем здравоохранении!

Кому уподоблю род сей

Борзов Валерий для alex-pro-1

Господь Иисус Христос очень ясно и даже с иллюстрациями (Мф 18, Мр 9) давал понять Своему народу, что они должны стать как дети, чтобы войти в Небесное Царство.


Интересно, что вместо предполагаемых положительных качеств маленького ребенка, таких как: сознание своей зависимости и незначительности, тяга к родителям, доверчивость, милая наивность и т.д., народ еврейский выбрал другие особенности. Они стали как дети упрямые, капризные, вредные и плаксивые. Вместо того, чтобы СТАТЬ как дети, ВПАЛИ в детство.


Поэтому Господь уподобил их "детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали" (Мф 11:16-17). Они раскритиковали Иоанна за аскетический образ жизни, назвав это одержимостью, а потом и самого Христа, назвав Его эпикурейцем….



Вспоминаю по этому поводу миниатюру Жванецкого, прекрасно сыгранную Райкиным и Карцевым "Авас".
Heb

Решения благочестивого отца

Егоров Евгений для alex-pro-1: Коттон Мэзер был известным пуританским проповедником. Он написал много интересных и практичных христианских книг. Недавно нашел свой старый перевод небольшой статьи Мэзера, посвященной благочестивым отцам. А именно автор делится в ней своими решениями. Уверен, эти древние советы будут актуальны и в наше время.

image

1. Когда у меня родились дети, я решил сделать все что могу, чтобы они принадлежали Богу.
Я возношу их с верой Богу, умоляя о том, чтобы каждый из них стал рожденным от Бога Отца, принадлежащим Богу Сыну, храмом Святого Духа и был спасен от положения дитя гнева и был принят и использован Господом для Его вечной Славы.

2. Как только мой ребенок будет способен воспринимать наставление, я буду часто говорить ему:
"Дитя, Бог послал своего Сына умереть, чтобы спасти грешников от смерти и ада. Ты не должен грешить против Него. Ты должен каждый день взывать к Богу, чтобы Он стал твоим Отцом, Спасителем и Господом. Ты не должен быть слугой сатаны, не должен увлекаться суетой этого мира, ты должен проводить жизнь в серьезной религии".

3. Каждый день я буду молиться о моих детях с постоянством, рвением и агонией. Я буду приносить имя каждого из них перед Господом. Я буду усердно просить о всех необходимых благословениях для них: чтобы Бог дал им благодать, чтобы Бог одобрил их обучение, и даровал своего ангела для их охраны и сохранил их от зла, чтобы когда их отец и мать оставят их, Господь был с ними. Буду умолят о сошествии Духа на них.

4. С раннего возраста, я начну рассказывать им истории из Библии. Беседуя за столом, я буду проходить по всей Библии. Чтобы они быстро запомнили золотые стихи, как например такие :
«Страх перед Богом - начало мудрости»,
«Что пользы человеку если он приобретет весь мир, а душе своей навредит»,
«Христос пришел в мир, чтобы спасти грешников, из которых я первый».

5. Иудейская традиция говорит, что отец иудей, как только его ребенок мог понимать, учил с ним текст из (Втор.33:4). Я также хочу рано познакомить моих детей с законом, который наш благословенный Иисус оставил нам. Это лучше наследство, которое я могу дать.

6. Я буду побуждать моих детей заучивать Катехизис. Обучая их, я буду задавать разные вопросы, чтобы наблюдать и ускорять понимание. Я буду переводить каждую истину в обязанность и практику.

7. Я не успокоюсь пока не смогу с уверенностью сказать, что мои дети молятся. Поэтому я собираюсь учить их молиться. А после того как они научаться форме молитвы, я буду побуждать их не останавливаться на форме. Я буду настойчиво убеждать их иметь скрытую или внутреннюю молитву. Буду стараться часто спрашивать: «Дитя, ты не забыл то что я говорил тебе о личной молитве?»

8. Я буду делать все что смогу, чтобы порождать добрый нрав в моих детях, как между собой, так и к другим людям. Я буду наставлять их о том, что они должны быть готовы отдать часть своего другому. Я буду давать им деньги, чтобы они могли сами учиться жертвовать бедным.
Если кто-то причинит им боль или обиду, я не только запрещу им мстить, но буду требовать доброго отношения к этому человеку. Всякая их грубость будет получать мое неодобрение.

9. Я позабочусь не только о том, чтобы они научились красиво читать, но и писать. Я буду давать им для чтение самые полезные книги, побуждая их давать мне отчет о том что они прочитали, также внимательно следя за тем, чтобы они не отравили себя глупыми романами.

10. Я постараюсь полностью избежать сурового, свирепого, неразборчивого отношения к детям, чтобы они не боялись меня, не желая приходит ко мне. Я хочу любить их настолько, чтобы они были рады когда я возвращаюсь домой.

11. Я буду часто говорить им, что в конце жизни их ждет Судилище Христово и сейчас нужно поступать так, чтобы не было стыдно потом.

12. Я буду часто спрашивать о том как обстоит дело с их душой, что они переживают, с какими искушениями сталкиваются, и потом молиться вместе с ними, плача и прося о Его благодати, чтобы они были свидетелями моих переживаний о них.

13. Я буду очень наблюдателен и осторожен с компанией моих детей. Если они попадут в опасность порочной компании, я как можно скорее заберу их и попытаюсь найти им подходящих друзей.

14. Также я постараюсь сделать все, чтобы мои дети могли научиться сами зарабатывать себе средства для существования. Почему бы им не подражать Апостолу Павлу, который делал палатки? У евреев была поговорка: "кто не учит своего ребенка трудиться и заниматься своим делом, тот учит его воровать".


Источник с оригиналом я уже не помню. Простите.
shpil

Мудрецы в хлеву!?

Шпилько Дмитрий для alex-pro-1

Нередко можно встретить такое понимание истории поклонения волхвов младенцу Христу, будто они пришли к Нему в хлев, где Он был рожден. Это иногда проскакивает в христианских гимнах или каких-то художественных зарисовках. Не знаю откуда, но я почему-то с детства так тоже думал, пока не начал изучать Писание. Возникло несколько вопросов.

Мы знаем, что Ирода очень сильно волновало время появления звезды:

7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

(Матф. 2:7-8)

Когда он понял, что волхвы не вернуться, принимает ужасающие действия, чтобы достичь своей цели — убить рожденного царя. Обратите внимание на время:

16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
(Матф. 2:16)


Он знает время появления звезды, потом у него есть какое-то время ожидания волхвов (и осознания, что они к нему не вернуться), плюс необходимо экстра время, чтобы дело было завершено наверняка.

Мы понимаем, что скорее всего большую часть (или хотя бы половину) должен был занять промежуток времени с момента появления звезды до пришествия волхвов в Иерусалим.

Представьте себе мудрецов, которые, увидев звезду, должны истолковать ее появление, собраться в путешествие, потом пройти путь где-то 800 км (у них не было спортбайков или простеньких автомобилей). Сколько на это необходимо времени? - месяцы.

Если это так, разве родители Христа все это время дожидались их в хлеву? Скорее всего, нет, они могли уже перебраться куда-то в лучшее место.

Хотя в моем размышлении есть некоторые допущения, но пусть оно поможет вам самим поразмышлять над этой историей и придти к каким-то своим умозаключениям.

Хотя ответ-то есть в тексте :)

...и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
(Матф. 2:11)

С Рождеством Великого Царя!!!


Heb

Дети пресвитера (Продолжение).

            Егоров Евгений для alex-pro-1: Когда я первый раз написал о детях пресвитера, я не предполагал, что этот вопрос вызовет серьезные обсуждения. Вообще, я думал, что большинство русских протестантов считают, что дети пресвитера должны быть послушны, но они не обязательно должны исповедовать веру. Поэтому мне казалось, что кратко обозначить основные аргументы будет достаточно. За основу я взял конспект Пола Лэйми по духовному руководству. Возможно, именно краткость аргументов ослабила их убедительность. Поэтому здесь я приведу более полное изложение экзегетических и практических аргументов, подтверждающих, что в Титу 1:6 речь идет о детях, которые послушны.

         Когда прилагательное πιστός употребляется в Новом Завете
для описания людей
(а не Бога), оно 12 раз обозначает «верующий» и 36 раз «верный», поэтому Collapse )
Heb

Ответ Павлу Бегичеву.

Егоров Евгений для alex-pro-1: Некоторое время назад, в этом блоге, я написал короткую заметку о детях пресвитера. Сначала была небольшая дискуссия, но все очень быстро затихло. Как вдруг, на этой неделе, я обнаружил, что наш многоуважаемый брат Павел Бегичев предложил альтернативный взгляд на поднятый мной вопрос.http://pavel-begichev.livejournal.com/712966.html В целом я очень благодарен брату Павлу за добрую критику, но представленные аргументы вызвали у меня некоторые вопросы. Поэтому я решил здесь изложить свои мысли на этот счет.

Первый аргумент нашего оппонента основан на принципе исторической преемственности. Как утверждает автор: «Абсолютное большинство толкователей придерживается мнения, что апостол имеет в виду именно веру детей во Христа». Обычно, занимаясь толкованием Писания, я также стараюсь учитывать мнение авторитетных толкователей и служителей церкви, как прошлого, так и настоящего. Но как мы знаем, принцип исторической преемственности имеет свои ограничения. Прежде всего, толкователи могут ошибаться. Это факт. Даже большинство толкователей могут ошибаться. Поэтому протестанты, хотя и учитывают историческое толкование текста Писания, все же приоритет отдают экзегетике.

Далее, говоря об исторической преемственности, брат Павел ссылается только на двух отцов церкви, которые, кстати, вообще ничего не пишут о вере детей пресвитера. Ну, да ладно, а где остальные отцы? Неужели двух ссылок достаточно, чтобы говорить об «абсолютном большинстве толкователей»? Далее автор ссылается на Мэтью Генри. Я очень люблю пуритан, но все мы знаем, что они не были очень сильны в экзегетике. Тем более, учитывая строгие нравы пуритан, можно предположить, что где-то они “перегибали палку”. Пуритане иногда были слишком радикальны и требовательны, поэтому нужно осторожно прислушиваться к их мнению. Следующий толкователь, которого цитирует наш оппонент – это Уильям Баркли. Простите, но Баркли, в лучшем случае, неплохой историк, а вот толкователь очень сомнительный. Для серьезной экзегетики, на мой взгляд, на него вообще лучше не ссылаться.

В любом случае, представленные авторы никак не являются «абсолютным большинством толкователей». Хочется спросить: а где остальные серьезные экзегетические комментарии?
Вот только небольшой список хороших комментариев на пасторские послания:
1. George W. Knight, III — The Pastoral Epistles (New International Greek Testament Commentary, 1999).
2. New Testament Commentary: Exposition of the Pastoral Apostles (I-II Timothy and Titus) by William Hendriksen (1957).
3. Homer A. Kent, The Pastoral Epistles (Chicago: Moody Press, 1969; Winona Lake, IN: BMH Books, 1982).
4. Philip H. Towner — The Letters to Timothy And Titus (New International Commentary on the New Testament, 2006).
5. William D. Mounce — Pastoral Epistles (Word Biblical Commentary, 2000).
6. Donald Guthrie — The Pastoral Epistles (Tyndale New Testament Commentaries, 1990).

Хендриксен, Кнайт, Кент и Товнер считают, что дети пресвитера должны быть послушными, но не обязательно верующими. Один только Гатри настаивает на том, что речь идет о верующих детях. Вильям Маунс излагает две точки зрения, но сам говорит, что окончательно решить этот вопрос трудно (это тот самый Маунс, который написал учебник по греческому языку!).
Из более старых комментариев я посмотрел Джона Гилла. Он пишет: «…by faithful children cannot be meant converted ones, or true believers in Christ; for it is not in the power of men to make their children such…».
Мой перевод: «…“верные дети” не может значить обращенные или истинные верующие во Христа, потому что это не во власти людей сделать детей такими…».

Короче, аргумент, построенный на исторической преемственности слабоват. Следующий раз мы обсудим другие аргументы нашего оппонента.
В заключении хотел бы подчеркнуть, что с уважением и братской любовью отношусь к Павлу Бегичеву (хотя лично мы не знакомы). Однако, как говорил Платон: «Сократ мне друг, но истина дороже»! 8-) Поэтому надеюсь, что сохраняя братские отношения, мы также сможем стремиться к истине.
grand canyon

Поездка в Ванкувер

На прошлой неделе нам с семьей выпала возможность побывать в Ванкувере (штат Вашингтон). По пути мы заехали в Сакраменто, где встретились со старыми добрыми друзьями. Впрочем, они не такие уж и старые - вон как в футбол играют:

1.
DSC04949

2.
DSC04954

Collapse )