Lo' 'Ehsar

Дмитрий Шпилько для alex-pro-1

Поскольку Игорь Борисович занят всякими делами, выложу еще несколько фото с конференции, фото интересных, на мой взгляд, людей.

Конечно же, на этой конференции чуть ли не 5000 пасторов и служителей... и есть очень именитые люди. Да они интересные, но я хотел бы познакомить вас с двумя, которые произвели на меня особенное впечатление.

Первый - Абнер Чау... преподаватель из колледжа Мастерс. Кажется, что он учился вместе с Алексеем Прокопенко.
Меня уговорили прийти к нему на семинар под названием "Ветхий завет в Новом завете". Я знал, что тема интересная, но в тоже время достаточно сложная... Думал, что же он скажет... После этого семинара я вышел в полнейшем восторге, даже подумал, что если бы приехал за тридевять земель и услышал только этот семинар и ничего более, то я бы посчитал, что поездка удалась.

Хотел бы я, что бы он приехал к нам и провел интенсив по этой теме.

Вот и он... в центре ;) Ну и Игорь Борисович присутствует.



Другой человек - это Тим Чаллис. Он пастор, но более известен как христианский блоггер.

Его статьи есть у нас на сайте ЗДЕСЬ



Ну и на последок...

На самом деле очень серьезная конференция... если только твой друг из ее организаторов не хочет тебя подколоть ;)

Бoрзов Валерий для alex-pro-1

Сомнения и разочарования вполне могут настичь и начать терзать христианина, который ослабил свою духовную линию обороны нереальными ожиданиями. Скажем, ожидая материального благоденствия, он обнаружит, что приходится потуже затягивать пояс.

Или еще один момент. Верующие обычно с удовольствием читают и слушают сильные свидетельства о проявлении могущества Божьего в минуты тяжелых испытаний и искушений. Читают и слушают с удовольствием. Однако, упаси Боже оказаться на месте повествующего! Тогда получается, что воскресное богослужение, во время которого проповедуется, что "в мире будете иметь скорбь" (Ин 16:33) ничем не отличается от фильма-катастрофы. С удовольствием можно побояться, поплакать, содрогнуться. Пережить сильные эмоции. А потом на пороге церкви отряхнуться, сбрасывая с себя "негатив", и снова погрузиться в свой реальный мир, где никаких катастроф не запланировано.

Все люди стремятся к счастью. Но, к сожалению, очень часто люди свою борьбу за счастье проигрывают. Парадокс современного христианства в том, что люди молятся, взывают к Богу, говорят о том, что Бог дал им то или другое, однако их счастье – не в Боге! В данной истории раскрываются несколько неверных путей к счастью.

igor-gerdov для alex-pro-1

В последние несколько лет одним из самых известных представителей движения "Новый атеизм" стал Ричард Докинз. Немало его книг уже успели стать бестселлерами и наводнить полки светских книжных магазинов даже в России. Помимо этого, на русском языке существует аж целый сайт, посвященный этому "выдающемуся этологу и популяризатору науки" (именно так звучит подзаголовок сайта). Особую славу Докинзу принесла его пылкая ненависть к христианству. И хотя Докинз нередко критикует религию вцелом, тем не менее, добрая половина его критики и оскорблений направлены именно против Бога Библии.

В 2008 году вышел в прокат документальный фильм под названием "Изгнанные: интеллект запрещен". В этом фильме рассказывается о том, какое давление со стороны эволюционистов испытывают на себе ученые, придерживающиеся идей о разумном замысле во Вселенной. В этом фильме также присутствует интересное интервью между Ричардом Докинзом и Беном Штайном, которое очень хорошо иллюстрирует всю псевдо-обоснованность и псевдо-научность эволюции и атеизма.

Обратите внимание на "научную обоснованность" эволюции в словах Докинза, на то, как он готов верить во что угодно, лишь бы не в библейское откровение о существовании Творца. Его слова очень ярко иллюстрируют незыблемую истину Писания:

"Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся,- то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь" (Рим. 1:18-25).

Это пример каузативного употребления глагола "помочь". Смысл очевиден благодаря винительному падежу субстантива "самарцы".  Однако, не они по своей инициативе возьмутся за производство фильма. Их "помогут". То есть, привлекут для помощи в съемках фильма ;)

nick_leliovskyi для AlexPro1

Не знаю насколько вы знакомы с евангелизационным служением Рея Комфорта "Путь Господа" (The Way of the Master). Мне кажется, это служение больше всего известно своим простым, понятным и эффективным подходом к тому, как поделиться Евангелием с неверующими людьми. Если вы ещё не знакомы с подходом Рея Комфорта, рекомендую посмотреть это видео:

Однако в 2011 году, служение "Живые Воды" выпустило небольшой документальный фильм "180".
Если вы ещё не смотрели его, рекоммендую посмотреть и поделиться как с братьями и сестрами в церкви, так и с неверующими знакомыми!

Если вы еще не видели фильм о жизни церкви "Слово Благодати" (пастор Алексей Коломийцев), можете посмотреть на этой страничке. Фильм приурочен к 15-летию этой общины и, надо сказать, получился не только интересным, но и назидательным.

Вернулся из поездки. Теперь можно начать рассказывать. По чуть-чуть -- куда нам торопиться? Фоток я сделал больше тысячи, и опубликовать их все в ЖЖ не получится. Ощущения от недельного пребывания в Большом каньоне тоже через интернет не передашь. Но поделиться своими впечатлениями -- через избранные фотографии -- я постараюсь.

Но обо всем по порядку. Сначала я приехал в город Цинциннати, рядом с которым располагается Музей сотворения (Creation Museum). Это очень любопытный музей, который ежегодно привлекает около 300-400 тысяч посетителей. Когда же в нем откроется выставка ковчега в натуральную величину со всевозможными дополнительными экспозициями, связанными со строительством и заполнением ковчега, эта цифра может возрасти до миллиона посетителей в год. Работа Музея сотворения связана с научно-просветительской организацией "Ответы в Бытии" (http://www.answersingenesis.org/).



Музей состоит из нескольких кинотеатров, включая один со спецэффектами, и большой экспозиции с фотографиями, короткими видеороликами и артефактами, относящимися к сотворению мира. В музее работают профессионалы в области естественных наук -- специалисты по геологии, биологии, астрономии, истории, которые не только составляют экспозиции, но и проводят ежедневные лекции для всех желающих. ( Collapse )

Прочитайте, пожалуйста, эту заметку. Меня прежде всего удивляет и чуть-чуть шокирует следующее. Как может человек так грубо ругать некоторые церкви и некоторых братьев из ЕХБ, и при этом так мило брататься с харизматами? Ничего не понимаю.



Не мое дело судить конкретных людей. Но ничего не понимаю...

UPD: вот более подробный фильм, в котором сравниваются прошлые высказывания Юрия Кирилловича Сипко о харизматии в 2005 г. с тем, что он говорил на этой конференции "Нового Поколения".
PS. Кстати, в этом фильме я обратил внимание на слова Ледяева около 0:46:20. Как я понял, он на сцене "молится на языках", при этом произносит странные слова. Я их несколько раз прослушивал, и, хотя не все понял, я отчетливо слышал слова "...сатана катал йа..." Поправьте меня, если меня слух подводит... Но это очень похоже на семитское "сатана убил Яхве". Потом он кричит что-то похожее на "краш" (crush?) -- англ. "сокруши, разбей". Все это как-то шокирует.