Lo' 'Ehsar

Дмитрий Шпилько для alex-pro-1

Поскольку Игорь Борисович занят всякими делами, выложу еще несколько фото с конференции, фото интересных, на мой взгляд, людей.

Конечно же, на этой конференции чуть ли не 5000 пасторов и служителей... и есть очень именитые люди. Да они интересные, но я хотел бы познакомить вас с двумя, которые произвели на меня особенное впечатление.

Первый - Абнер Чау... преподаватель из колледжа Мастерс. Кажется, что он учился вместе с Алексеем Прокопенко.
Меня уговорили прийти к нему на семинар под названием "Ветхий завет в Новом завете". Я знал, что тема интересная, но в тоже время достаточно сложная... Думал, что же он скажет... После этого семинара я вышел в полнейшем восторге, даже подумал, что если бы приехал за тридевять земель и услышал только этот семинар и ничего более, то я бы посчитал, что поездка удалась.

Хотел бы я, что бы он приехал к нам и провел интенсив по этой теме.

Вот и он... в центре ;) Ну и Игорь Борисович присутствует.



Другой человек - это Тим Чаллис. Он пастор, но более известен как христианский блоггер.

Его статьи есть у нас на сайте ЗДЕСЬ



Ну и на последок...

На самом деле очень серьезная конференция... если только твой друг из ее организаторов не хочет тебя подколоть ;)

Бoрзов Валерий для alex-pro-1

Сомнения и разочарования вполне могут настичь и начать терзать христианина, который ослабил свою духовную линию обороны нереальными ожиданиями. Скажем, ожидая материального благоденствия, он обнаружит, что приходится потуже затягивать пояс.

Или еще один момент. Верующие обычно с удовольствием читают и слушают сильные свидетельства о проявлении могущества Божьего в минуты тяжелых испытаний и искушений. Читают и слушают с удовольствием. Однако, упаси Боже оказаться на месте повествующего! Тогда получается, что воскресное богослужение, во время которого проповедуется, что "в мире будете иметь скорбь" (Ин 16:33) ничем не отличается от фильма-катастрофы. С удовольствием можно побояться, поплакать, содрогнуться. Пережить сильные эмоции. А потом на пороге церкви отряхнуться, сбрасывая с себя "негатив", и снова погрузиться в свой реальный мир, где никаких катастроф не запланировано.

Все люди стремятся к счастью. Но, к сожалению, очень часто люди свою борьбу за счастье проигрывают. Парадокс современного христианства в том, что люди молятся, взывают к Богу, говорят о том, что Бог дал им то или другое, однако их счастье – не в Боге! В данной истории раскрываются несколько неверных путей к счастью.

igor-gerdov для alex-pro-1

В последние несколько лет одним из самых известных представителей движения "Новый атеизм" стал Ричард Докинз. Немало его книг уже успели стать бестселлерами и наводнить полки светских книжных магазинов даже в России. Помимо этого, на русском языке существует аж целый сайт, посвященный этому "выдающемуся этологу и популяризатору науки" (именно так звучит подзаголовок сайта). Особую славу Докинзу принесла его пылкая ненависть к христианству. И хотя Докинз нередко критикует религию вцелом, тем не менее, добрая половина его критики и оскорблений направлены именно против Бога Библии.

В 2008 году вышел в прокат документальный фильм под названием "Изгнанные: интеллект запрещен". В этом фильме рассказывается о том, какое давление со стороны эволюционистов испытывают на себе ученые, придерживающиеся идей о разумном замысле во Вселенной. В этом фильме также присутствует интересное интервью между Ричардом Докинзом и Беном Штайном, которое очень хорошо иллюстрирует всю псевдо-обоснованность и псевдо-научность эволюции и атеизма.

Обратите внимание на "научную обоснованность" эволюции в словах Докинза, на то, как он готов верить во что угодно, лишь бы не в библейское откровение о существовании Творца. Его слова очень ярко иллюстрируют незыблемую истину Писания:

"Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся,- то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь" (Рим. 1:18-25).

Это пример каузативного употребления глагола "помочь". Смысл очевиден благодаря винительному падежу субстантива "самарцы".  Однако, не они по своей инициативе возьмутся за производство фильма. Их "помогут". То есть, привлекут для помощи в съемках фильма ;)

Тимур Расулов для alex_pro_1

Третье последствие закона цикличности:

Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. (Еккл.1:11)

Из поколения в поколение люди будут повторять одни и те же ошибки и грехи.

Парадокс: При том, что на земле из поколения в поколение происходят одни и те же вещи (всевозможные социальные, экономические, политические, нравственные проблемы ит.д), последующие поколения не имеют памяти о том, что было до них и, поэтому, не могут избежать ошибок предков.

Абсолютно все ошибки человечества будут повторятся. И все что будут выучивать старики за свою жизнь путем проб и роковых ошибок, молодые отвергнут только для того, чтобы научиться тому же самому, но на СОБСТВЕННОМ опыте. История ничему не учит! И хотя люди всегда интересовались жизнью предков, историей, но память предыдущих поколений всегда ускользает от них. Каждое поколение начинает жизнь с нуля.

И конечно речь не идет о технологическом прогрессе. Люди не против, чтобы развиваться интеллектуально. Главное, чтобы не развиваться нравственно. Человечество хорошо умеет накапливать знания, но очень плохо накапливает этический опыт поколений. Они обзаводятся новыми технологиями, но сразу используют их, чтобы еще эффективнее друг друга убивать, больше зарабатывать, лучше контролировать и эффективнее бороться с Эдемским проклятием. Все известные глобальные кошмары XX века - это прямое следствие того, что безнравственность получила доступ к технологиям. То ли еще будет!

Технологии помогают победить голод в отдельно взятой стране, но они бессильны против греха, живущего в каждом жителе этой страны! И поэтому, из рода в род - те же самые проблемы и те же самые неправильные методы их решения. Те же самые больные отношения, те же самые грехи. Как было у родителей, так будет и у детей. Потому что они дети одного и того же проклятия.

И казалось бы, ну почему не научиться на ошибках, которые были у вас перед глазами. Многие говорили - вот у меня никогда не будет такого дурдома в семье, как у моих родителей. Моя семья будет моей крепостью. Но однажды, очнувшись, они понимают, что живут той же самой жизнью, что и их родители, точно так же ругаются, испытывают те же самые проблемы.

Кажется, еще немного интеллектуального прогресса и мы навсегда избавимся от войн, насилия, голода, болезней, преступности, коррупции итд. Уже скоро, вот-вот. Ведь наша цивилизация обладает такими технологиями, которые Соломону не приснились бы и в самом чудесном сне! Люди времени Соломона и не думали, что подобное развитие возможно.
Обратите внимание - человечество уже забралось в космос! При этом на земле, под солнцем - точно такие же войны, голод, насилие, болезни, преступность, коррупция и другие проблемы, и от этого никогда не избавиться.

Самое пессимистичное в том, что так и будет делаться до скончания веков (ст.9). Внутри человечества нет ресурсов, чтобы прекратить этот порочный круг. Земля как заевшая ПЛАСТИНКА! Эта мелодия доиграв до определенного места, соскальзывает и начинается с начала, никак позволяя вам услышать, как развивается мелодия. Вы просите - ну, доиграй же, я хочу чтобы эта песня продолжалась, но пластинку безнадежно заело! И не мечтайте!

Посмотрите, чем была наполнена жизнь предыдущих поколений. Этим же самым будут заниматься люди нашего поколения. Никто не собирается делать выводы на основании ошибок предков.
Что касается предков, то будут интересоваться их бытом, что они одевали, что ели, в каких домах жили, каким оружием воевали. Будут интересоваться их письменностью, их языком, их произведениями искусства и литературы, предметами обихода. Будут ими гордиться, их восхвалять, то и дело помещать ту или иную историческую личность на знамя идеологии. Будут снимать о них фильмы и писать о них книги. Будут делать раскопки и устраивать музеи, НО сколько бы информации о них ни собрали,...никогда, никогда, никогда не смогут избежать их ошибок.

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. (Еккл.1:9)

Дмитрий Шпилько для alex-pro-1

После последнего размещенного мною поста в данном блоге в соц. сетях появились некоторые вопросы по поводу правильного негреховного суждения о людях. В разуме моем сразу всплыла одна статья Кена Сэнди (автор книги "Миротворец") под названием "Милостивый суд: противоядие от критики". Вот именно из нее хочу привести отрывок, который мне очень нравится:

Три суждения, которых стоит избегать

Стараясь повиноваться Божьему повелению судить милостиво, мы должны избегать трех ловушек. Во-первых, мы склонны судить негативно о качествах других. Если у нас уже сложилось негативное представление о человеке, мы подспудно, но с завидным постоянством начинаем собирать информацию определенного рода. Легко игнорируем или умаляем положительные черты характера человека, но упорно ищем в нем отрицательные, неприглядные стороны, преувеличивая их. Обнаружив качества, подтверждающие уже сформированное мнение, мы радостно за них хватаемся, убеждая себя (а иногда и других): «Вот видишь, я же говорил!». Одно критическое суждение влечет за собой другое, мы постепенно начинаем видеть характер человека в самом невыгодном свете, пока совсем не разочаровываемся в нем.

Вторая ловушка, в которую мы часто попадаем — ( Collapse )

Вернулся из поездки. Теперь можно начать рассказывать. По чуть-чуть -- куда нам торопиться? Фоток я сделал больше тысячи, и опубликовать их все в ЖЖ не получится. Ощущения от недельного пребывания в Большом каньоне тоже через интернет не передашь. Но поделиться своими впечатлениями -- через избранные фотографии -- я постараюсь.

Но обо всем по порядку. Сначала я приехал в город Цинциннати, рядом с которым располагается Музей сотворения (Creation Museum). Это очень любопытный музей, который ежегодно привлекает около 300-400 тысяч посетителей. Когда же в нем откроется выставка ковчега в натуральную величину со всевозможными дополнительными экспозициями, связанными со строительством и заполнением ковчега, эта цифра может возрасти до миллиона посетителей в год. Работа Музея сотворения связана с научно-просветительской организацией "Ответы в Бытии" (http://www.answersingenesis.org/).



Музей состоит из нескольких кинотеатров, включая один со спецэффектами, и большой экспозиции с фотографиями, короткими видеороликами и артефактами, относящимися к сотворению мира. В музее работают профессионалы в области естественных наук -- специалисты по геологии, биологии, астрономии, истории, которые не только составляют экспозиции, но и проводят ежедневные лекции для всех желающих. ( Collapse )

Прочитайте, пожалуйста, эту заметку. Меня прежде всего удивляет и чуть-чуть шокирует следующее. Как может человек так грубо ругать некоторые церкви и некоторых братьев из ЕХБ, и при этом так мило брататься с харизматами? Ничего не понимаю.



Не мое дело судить конкретных людей. Но ничего не понимаю...

UPD: вот более подробный фильм, в котором сравниваются прошлые высказывания Юрия Кирилловича Сипко о харизматии в 2005 г. с тем, что он говорил на этой конференции "Нового Поколения".
PS. Кстати, в этом фильме я обратил внимание на слова Ледяева около 0:46:20. Как я понял, он на сцене "молится на языках", при этом произносит странные слова. Я их несколько раз прослушивал, и, хотя не все понял, я отчетливо слышал слова "...сатана катал йа..." Поправьте меня, если меня слух подводит... Но это очень похоже на семитское "сатана убил Яхве". Потом он кричит что-то похожее на "краш" (crush?) -- англ. "сокруши, разбей". Все это как-то шокирует.