Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

hands of prayer

Полезные ресурсы от соавторов нашего блога

Это "верхний пост", то есть сообщение, которое всегда будет висеть вверху данного журнала. Здесь собраны различные материалы, которые подготовлены при непосредственном участии соавторов данного блога: книги, видеосеминары, конспекты, статьи и избранные записи ЖЖ. Эти ресурсы могут оказаться полезными для всех, кто интересуется изучением Библии.

Книги

Collapse )

mountain-climber

Штамп поставлен. Грех одобрен!

maks_korol alex-pro-1
«Есть верный слух, что у вас [появилось] блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто [вместо] [жены] имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело». (1Кор.5:1,2)
Порочность коринфской церкви поражает представление об одобрении безнравственности и удивляет своей беспечностью безнаказанности. Кровосмесительный брак - это мерзость перед Богом. Павел показывает нам семью, в которой мужчина женился на своей мачехе. Мы не знаем всех подробностей данного греха: при живом ли это было отце или при умершем, но мы видим греховную реакцию церкви: они возгордились тем, что у них вообще есть такое явление. Более того, фраза «имеет жену отца своего» указывает на продолжающее время. Другими словами, они жили в это грехе до момента написания письма Павла. По всей видимости они не считали такой брак грехом. Внутренняя порочность сделала их мягкими и нечувствительными по отношению к греховной мерзости. И вместо того, чтобы раскаяться, они начали хвалиться эксклюзивностью греха (такого даже не было у язычников). Она оправдали то, что считалось греховным.

Оправдание греха было свойственно не только коринфской общине. Такое отношение к явным пороках характеризует последнее время. «Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям». (Иуд.1:17,18)
Какие примеры одобрения греха есть в наше время?

  • Любыми способами некорыми христианами оправдывается бунт против правительства. То и дело можно слышать: «А как же можно жить», «Они все воры, они обкрадывают нас», «Они ущемляют наши права» и т.д. Таким образом в умы людей вкладывается непринятие Божьей воли и провоцируется восстание против власти.Некоторые оправдывают воровство компьютерных программ тем, что они дорого стоят и все одно выложены в свободном доступе в интернете. Но ведь воровство не перестает быть воровством, не так ли? Мне вот интересно, если бы христианин шел бы по безлюдной улице и увидел машину, которая открыта и в коробку зажигания вставлен ключ, то сел бы он в нее и уехал бы, аргументируя тем, что она была в свободном доступе предоставлена для него? Думаю, нет. Но почему мы так непоследовательно относимся к другим аспектам жизни?

  • Бывает, что едешь в трамвае, электричке, а к тебе не подошел кондуктор, потому что не заметил и человек вместо того, чтобы честно сказать о том, что он не заплатил за проезд, оправдывает свой безбилетный проезд тем, что его не заметили. Таким образом он успокаивает свою совесть. Но совершенного греха это не оправдывает.

  • Скрытие налогов от нечестивого и богомерзкого правительства, которые всеравно воруют деньги у народа - является чуть ли не добродетельным поступком у некоторых бизнесменов.

  • Люди часто оправдывают свой грех посредством самопревозношения. Слышали ли вы такие гордые фразы: «А видел, как я ему рот закрыл?», «Слышал, как я его поставил на место?» и др. Таким образом грех оправдывается эффективностью воздействия. Крик вместо спокойного тона, раздражение вместо спокойствия, сказать в лицо, вместо того, чтобы обсуждать за глазами и т.д. Это сложнее, но по-библейски. Именно к такому отношению нужно стремиться.


Дорогие братья и сестры, давайте всегда помнить о порочности и лукавстве в оправдании греха, который был в коринфской общине и не допускать подобного оправдания в своей жизни.


shpil

Принцип чистоты

Шпилько Дмитрий для alex-pro-1

Думаю, что все слышали эту нашумевшую в новостях историю о том, как какие-то там хакеры взломали сайт анонимных знакомств для хождения «налево» и выложили в сеть имена посетителей. Шапки полетели со многих известных людей, но мало кто знает, что в опубликованных списках оказались имена пасторов церквей и христианских лидеров. Например.

Это сильно настораживает. Это пугает... Не в ком разе такие вести не должны нас подталкивать к осуждению этих людей, но такие вести должны побуждать нас быть особенно внимательными к своим жизням, вспоминая слова ап. Павла: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.»

На конференции «Решено» в этом году подарили интересную книгу «Принцип чистоты» Рэнди Элкорна. Ее можно прочитать пару часов, так как она небольшая. Но по содержанию в общем и целом достаточно полезная.

Я привожу некоторые цитаты из книги, которые мне понравились.

Когда Бог призывает стремиться к чистоте, Он не просит делать то, что лишит нас радости. Наоборот, Он призывает к тому, что принесет наивысшую радость.

Завтрашний характер формируется сегодняшними мыслями.... … Мы выковываем свою нравственность посредством непрерывной череды решений и поступков, в числе которых крохотные потворства и малюсенькие компромиссы.

Похоть питается тем, что мы подбрасываем себе в сознание- во что она сможет запустить свои когти. Содержимое наших голов обусловлено тем, что мы впускаем туда посредством чувств.

Поступки, привычки, характер и судьба начинаются с мыслей, а мысли воспитываются тем, что мы пускаем в головы. Вот почему самый важный половой орган — это ваш мозг.

Мышьяк обладает кумулятивным действием — он убивает человека, но не сразу. Большие дозы вовсе не обязательны. Немного здесь, немного там, и однажды... ты труп. Сексуальная распущенность — это убийца христианских браков и жизней. Мы повседневно отравляем себя, каждый раз понемногу. Этот роман, то телешоу, такой фильм, этакий журнал, взгляд, двусмысленный намек, спокойное восприятие похабного анекдота.
Мышьяк души отравляет нас постепенно, так что мы не чувствуем себя хуже, чем вчера, однако мы уже не те, какими были пять лет тому назад.



hands of prayer

Греховная природа человека

Третий вопрос: смягчает ли вину наличие греховной природы? Это один из самых важных вопросов в данной теме. И недопонимание возникает у очень многих людей. Некоторое время назад один человек написал мне письмо. Я приведу выдержки из письма с небольшими изменениями.
    Если человек родился таким, изначально не способным к добру, если он по природе своей НЕ СПОСОБЕН стать другим, то он не может, конечно, «заслужить» Небесное Царство, но он НЕ ВИНОВАТ.

    Если человек родился недееспособным, его определяют в спец. интернат. Он по природе НЕ СПОСОБЕН быть нормальным человеком, но он может причинить вред остальным. Он НЕ ВИНОВАТ, но, так как его присутствие среди других людей может быть небезопасным, его изолируют. …В спец. интернат определяют не за вину / не за поступок, а за то, что он НЕ СПОСОБЕН быть другим, просто потому что он родился таким. Даже если он совершит преступление, его не посадят в тюрьму. <…> В тюрьму определяют тех, кто мог не стать преступником, но стал.
Но давайте посмотрим, действительно ли наличие греховной природы оправдывает поступки человека. В первую очередь обратим внимание на то, как говорит о своей греховной природе Давид. Сначала он говорит: «Тебе, Тебе единому согрешил я…» (ст. 6), а только потом – «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (ст. 7). Он не говорит наоборот: «Вот, я в беззаконии зачат… Поэтому против Тебя согрешил я». То есть, он говорит о своей врожденной греховности не оправдывая себя – мол, я и не мог поступить иначе, ведь во грехе родила меня мать моя! Нет, он говорит об этом так, что как бы усугубляет свою вину: «Против Тебя согрешил я, но и мало того – я вообще греховен с самого рождения!» Таким образом, в этом псалме греховная природа не оправдывает вину, а усугубляет ее.

Обложка

Почему именно так? Почему наличие греховной природы не оправдывает человека, не смягчает его вины, а усугубляет вину? Попробую назвать три причины. Collapse )

Приобрести книгу:
Файл ePub на iTunes
Файл mobi на Амазоне (Kindle)
Бумажный экземпляр почтой

hands of prayer

Тревога: религиозные мошенники

Пару недель назад к нам в церковь пришла женщина, на вид около 50 лет. Представилась Шахнозой Рахмановой (хотя паспорта ее никто не видел, поэтому реального имени мы не знаем). Стала рассказывать душещипательную историю о том, как она обратилась ко Христу в Душанбе, в Афганистане у нее убили мужа и всех детей, на руках осталась только 2-летняя внучка, и у той обнаружилась опухоль головного мозга. Внучка, мол, в Москве на операции, а сама Шахноза в Самаре -- деньги собирает на операцию. Сказала, что училась в Университете Дружбы народов (Патриса Лумумбы) на востоковедении и знает 12 языков. Еще она мастер спорта (или что-то вроде того) по кунг-фу. В общем, так она слезно рассказывала свою историю, что наши бабушки сами бросились собирать для нее деньги (хотя формально она вроде бы не просила).

У нас возникли сомнения, стали проверять... Она утверждала, что ей в Казахстане помогал Тиссен, однако ни один из Тиссенов ее не знает. Она говорила, что знает арабский, я спросил, что означает ее девичья фамилия -- Расулова -- она не смогла перевести это с арабского. Я сказал рядом находящимся друзьям, что она не знает арабского. На это она довольно возмущенно ответила, что есть разные диалекты арабского и что она-де говорит на фарси. Однако фарси -- персидский язык -- является индоевропейским, а не семитским, и к арабскому не имеет никакого отношения. Вряд ли выпускник факультета востоковедения этого мог не знать.

Более очевидным обман стал в результате следующего происшествия. Она пообещала принести в воскресенье документы, подтверждающие пребывание ее внучки в одной из московских клиник. Мы попросили ее об этом, чтобы удостовериться в правдивости ее истории и принять в члены церкви. Однако уже в субботу она позвонила и сказала, что вынуждена срочно уехать в Нижний Новгород, поэтому не может прийти в церковь в воскресенье. И вот сегодня я узнаю, что в то самое воскресенье, когда она якобы уехала в Нижний Новгород, она была здесь же в Самаре в гостях у одного моего друга, который, ни о чем не подозревая, возил ее в одну армянскую общину, где она тоже собрала много денег. А когда мой друг хотел встретиться с ней еще раз через несколько дней, она сказала, что находится в аэропорту, чтобы лететь в Москву к своей внучке. Правда, через час ему же сказала, что отправляется поездом.

В общем, мы подозреваем, что здесь мы ее больше не увидим. Но я хотел бы предупредить всех верующих: если женщина с подобной историей появится в вашей церкви, не спешите ей верить. Постарайтесь задержать ее на месте и вызовите полицию по подозрению в мошенничестве. Пусть полиция с ней разбирается и выясняет ее личность. Если нужно, мы показания тоже дадим.


hands of prayer

Вифлеем и могила Рахили - 2

Итак, в комментариях к предыдущему постингу было предложено несколько вариантов, как разрешить видимое противоречие между двумя текстами, говорящими о местоположении гроба Рахили. Позвольте я продолжу вас запутывать? Продолжаю:

Cпециалист по географии Израиля Тодд Болен приводит несколько аргументов в пользу того, что гроб Рахили находился на территории Вениамина, то есть НЕ в Вифлееме Иудейском.

Во-первых, он указывает на то, что Писание сообщает о еще нескольких израильских городах, носивших название «Вифлеем». Так, Книга Иисуса Навина 19:15 говорит о Вифлееме Галилейском в пределе колена Завулонова. А в Книге Неемии 7:26 Вифлеем упоминается в окружении городов колена Вениаминова – возможно, это тот самый Вифлеем «на пределах Вениаминовых». Наличие нескольких городов с одинаковым названием объясняет, почему к названию города нередко добавлялось уточняющее определение, например: «Вифлеем Иудин» (1 Цар. 17:12; Суд. 17:7-9 и др.).

Во-вторых, могила Рахили никогда не связывается с «Вифлеемом Иудейским».

В-третьих, пророк Иеремия пишет: Collapse )

Что вы на это скажете? Поколебались ли ваши позиции?
mountain-climber

Лицемерная вера

Публикую без подробных комментариев, но, надеюсь, будет полезно. Характеристики лицемерной веры по Матфея 23 гл.:

Лицемерие препятствует неверующим обратиться. Матф.23:13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

Лицемерие живет за счет других. Матф.23:14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.

Лицемерие порождает худшее лицемерие. Матф.23:15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

Лицемерие фокусируется на менее важных заповедях и пренебрегает главным. Матф.23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

Лицемерие фокусируется на необязательном и пренебрегает обязательным. Матф.23:25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

Лицемерие фокусируется на внешнем и пренебрегает внутренним. Матф.23:27-28 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; 26 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Лицемерие фокусируется на прошлом и пренебрегает настоящим. Матф.23:29-32 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, 30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков; 31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; 32 дополняйте же меру отцов ваших.