Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

hands of prayer

Полезные ресурсы от соавторов нашего блога

Это "верхний пост", то есть сообщение, которое всегда будет висеть вверху данного журнала. Здесь собраны различные материалы, которые подготовлены при непосредственном участии соавторов данного блога: книги, видеосеминары, конспекты, статьи и избранные записи ЖЖ. Эти ресурсы могут оказаться полезными для всех, кто интересуется изучением Библии.

Книги

( Collapse )

hands of prayer

Домашние собрания христиан в Новом Завете - ТеоБлогия

Вышло новое издание книги "Малые группы: Теория и практика". По вопросам приобретения пишите в личку. А по ссылке под картинкой -- делюсь отрывочком из книги.



http://www.teoblogia.ru/r/article/1500669
hands of prayer

Великодушие любви

Великодушие любви проявляется, во-первых, в открытости сердца. Прекрасный пример, раскрывающий эту идею, мы находим во 2-м Послании к коринфянам.

    Уста наши отверсты к вам, коринфяне, сердце наше расширено. Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. В равное возмездие, – говорю, как детям, – распространитесь и вы (2 Кор. 6:11-13).
В этих стихах апостол Павел говорит, что его сердце «расширено» по отношению к коринфянам. То есть он и его сотрудники были готовы принять в свое сердце коринфских верующих со всеми их неровностями, острыми углами и колючками.



Дальше читать ЗДЕСЬ
hands of prayer

Благодать и законничество - ТеоБлогия

В последнее время в сети оживились споры на тему взаимоотношения благодати и дел, особенно в связи с Lordship Salvation (спором о необходимости подчинения Христу для спасения или отсутствии такой необходимости). В качестве своих двух лепт в копилку этих дискуссий начну публиковать отрывки из своей книги "Конкуренты благодати".

http://ap.hristiane.ru/r/article/1441870

shpil

Благодать, освобождающая служение

Шпилько Дмитрий для alex-pro-1

Выходя из тишины в эфире (а чет долго уже не писал), в конце лета я решил подвести итог неким своим духовным исканиям, определив, что из прочитанного или прослушанного мною летом особенно повлияло на мое служение и жизнь. Через какие ресурсы Бог особенным образом воздействовал на меня. Оказалось, что из книг самой впечатляющей для меня стала книга Пола Триппа "А чего вы ожидали" - мы с супругой читаем ее вместе на семейных чтениях. Из проповедей, как бы это не было странно, но тоже Пол Трипп "Благодать, освобождающая служение"... я бы не назвал это экспозиционной проповедью, как я люблю, но это очень сильные размышления о служителях и служении.

Рекомендую к просмотру и прослушиванию.



вторая, тоже очень практичная проповедь - "Благодать, освобождающая от глупости" - тоже хороша ;)

luther

Цитата из книги Чарльза Бриджеса "Христианское служение"

<big>

igor-gerdov для alex-pro-1

"В конце концов, солидно обученный, усердный, хорошо одаренный человек – это пока лишь только неоформленный кусок глины, из которого лепится христианский служитель. Все еще требуется воздействие ваятеля, Всемогущего Святого Духа, чтобы придать жизнь и движение инертной субстанции и вылепить из нее божественный образ, "сосуд чести для почетного употребления". Не следует также отрицать, что формирование навыков обучения сопровождается неожиданными искушениями. Древо познания способно расти даже тогда, когда засыхает древо жизни. Всякое умножение умственного знания естественно склоняет человека к превозношению. Посему следует осторожно относиться к страсти по учению, дабы оно не превратилось в нечестивое потворствование плоти. Не кормилось за счет ущерба для совести. Не использовалось скорее в умозрительных исследованиях, чем в святой практике. Не отнимало время, отведенное для исполнения основных обязанностей. Не мешало другим столь же важным призваниям. Следует упражнять здравое суждение и духовный образ мысли, дабы они направляли наши занятия к достижению главной цели. Пусть обучение не отнимает часы, посвященные изучению Библии или подготовке к проповеди. И всякий раз, когда мы находим в себе слишком сильную привязанность к человеческим наукам, нам следует остерегаться лишиться времени на науки божественные..." (Чарльз Бриджес, Христианское служение, С. 55)

luther

Ч.Х. Сперджен о чтении

igor-gerdov для alex-pro-1

В своем классическом произведении "Лекции моим студентам" Сперджен пишет:

"Следующее правило, которое я вам предложу, это - глубоко изучайте книги, которые вы имеете. Читайте их внимательно, купайтесь в них, пока не насытитесь. Читайте и перечитывайте их, хорошо пережуйте и переварите их. Проникнитесь ими до глубины вашего сердца. Перечитывайте хорошую книгу несколько раз, сделайте к ней заметку и проанализируйте ее. Одна хорошо изученная вами книга принесет вам больше пользы, чем двадцать, просто проглоченных наспех. Поспешное чтение дает мало знаний и вызывает только чувство гордости. Книгами можно загрузить свой мозг, что он перестанет думать. Некоторые перестают уже быть в состоянии думать, откладывая размышление ради излишнего чтения. Они настолько загружают свой мозг книжным материалом, что уже не в состоянии его переварить и начинают питать к нему отвращение.

Чтение книг без размышления над ними никакой пользы вам не принесет. В сборнике "Литературные анекдоты" Дизраели помещена обличительная речь Лукиана, направленная на тех, кто хвалится обладанием больших библиотек, которые они никогда не читали и никакой пользы для себя из них не извлекли. Сначала он сравнивает их с пилотом, который не научился искусству вождения самолетом, или с хромым, который носит расшитые шлепанцы, не умея прямо стоять на ногах. И затем он восклицает: "Зачем вы покупаете так много книг? У вас нет волос, а вы покупаете гребенку; вы слепы, а покупаете зеркало; вы глухие, а имеете замечательный музыкальный инструмент!" Это совершенно заслуженный упрек тем, кто думает, что обладает книгами достаточно, чтобы иметь знания. В какой-то степени все мы грешим этим, потому что разве не считаем мы себя умнее, проведя час-другой в книжном магазине? Так может думать человек, осмотрев подвалы Английского банка. При чтении книг сделайте себе девизом: "Меньше, но лучше". Размышляйте, когда вы читаете, и всегда размышляйте столько, сколько вы читаете, и тогда ваша маленькая библиотека не будет для вас большим несчастьем.
Много лет тому назад один писатель сделал очень верное замечание в "Квортели Ревью": "Дайте нам одну хорошую книгу стоимостью одного обеда, замасленную, с загнутыми уголками страниц, с разорванным корешком и перегнутыми углами, с заметками на форзаце и отметками ногтем на полях, запачканную и покоробленную, порванную и зачитанную, затертую от ношения в кармане и запачканную сажей, размокшую на сырой траве и запыленную золой из костра, над которой вы мечтали в лесу или дремали перед тлеющими в нем угольками, и читайте и перечитывайте ее от корки до корки. Именно эта одна Книга, и три-четыре ей подобных, даст вам больше истинных знаний, чем все мириады книг, стоящих на километровых, разбухших, согнувшихся от их тяжести, полках в Бодлейской библиотеке".

Ч. Х. Сперджен "Лекции моим студентам", С. 203-204.

maks-korol-1

Драгоценное наследие пуритан (список книг)

maks_korol для alex-pro-1

Читая пуританские труды, я могу с уверенностью утверждать, что в них вы не найдете примитивности и очевидности в мышлении авторов. Мы знаем, что есть книги, которые неинтересно читать, потому что ты уже знаешь наперед, что там написано. А есть труды, которые написаны с глубокой богословской интуицией и эрудицией.

В наше время во многих (не во всех) академических трудах особенно ярко выделяется научная терминология. В некоторых пуританских же книгах авторы используют максимально простой язык, но весьма сложные конструкции мысли,  что заставляет читателя прилагать усилия размышлять и перечитывать прочитанное (Оуэн, Эдвардс). Именно количество потраченного времени в осмыслении пуританских трудов отпугивает многих читателей. Их не просто читать. Но прочитав их, вы поймете, как прекрасно побывать на вершине богословского Эвереста.

Пуританские книги – это сокровищница протестантского золотого века. Золото тяжело добывать. Но его добывают, потому что его цена всем известна. Подобно и пуританские труды – тяжелые для чтения, но это золото богословской мысли нужно добыть, не смотря ни на что. Ведь самые лучшие труды те, которые объясняют Писание, жертву Христа, природу Бога, отношения Бога и человека. И пуританские книги – это именно то, что вам нужно для того, чтобы лучше понимать Слово Божье.

Поэтому я приготовил для вас список пуританских трудов на русском языке, которые вы хотели прочитать, но стеснялись спросить :)
Наслаждайтесь обществом благочестивых людей и помните, что важно не столько количество прочитанных книг, сколько наша верность и посвященность в следовании за Господом Иисусом Христом. Кроме того, некоторые пуритане в своих убеждениях отличаются друг от друга, но это не столь критично.
Делитесь данной информацией и главное, читайте, читайте и еще раз читайте. Ну и конечно, применяйте :)
P.S.Если я забыл что добавить, пишите в комментах.
1. Джон Оуэн «Святой Дух».
2. Джон Оуэн «Что нужно знать каждому христианину».
3. Джон Оуэн «Слава Христа».
4. Джон Оуэн «Размышляя о духовном».
5. Джон Оуэн «Отступление от Евангелия».
6. Джон Оуэн «Общение с Богом».
7. Джон Оуэн «Жизнь через Его смерть».
8. Джон Оуэн «Жизнь с живым Богом».
9. Джон Оуэн «Если христианин, то навсегда».
10. Томас Ватсон «Небеса, взятые штурмом».
11. Томас Ватсон «Основы практического богословия».
12. Томас Ватсон «Отче наш».
13. Томас Ватсон «Десять заповедей».
14. Томас Ватсон «Обязанность самоотречения».
15. Джонатан Эдвардс «Религиозные чувства».
16. Джонатан Эдвардс «Свобода воли».
17. Джонатан Эдвард «Грешники в руках разгневанного Бога».
18. Джонатан Эдвардс "Признаки работы Духа Истины".
19. Метью Мид «Обнаружен почти христианин».
20. Метью Генри – комментарии на Ветхий и Новый Заветы.
21. Метью Генри "Домашняя церковь"
22. Ричард Бакстер «Реформированный пастор».
23. Ричард Бакстер «Служение, в котором мы нуждаемся».
24. Джон Флавел «Тайна провидения».
25. Джон Флавел «Действие благодати».
26. Вильгельмус а Бракел «Разумное служение христиан».
27. Эндрю Бонар «Посмертные произведения Роберта Мюррея Макчейна».
28. Р. М. Макчейн «Источники спасения».
29.Р. М. Макчейн "Домашняя церковь"
30. Джозеф Эллаин " Путеводитель в небеса".
31. Уильям Гатри "Величайший интерес христианина".
32. Пастор Томас Бостон «Природа человека в ее четырех состояниях».
33. Джон Буньян «Молитва».
34. Джон Буньян «Путешествие пилигрима».
35. Уильям Перкинс «Призвание служения».
36. Уильям Перкинс «Искусство пророчества».
37. «Долина видения» - сборник молитв пуритан.
38. Томас Хукер «Бедный, сомневающийся христианин, влекомый ко Христу».
39. Ричард Сиббс «Трости надломленной и льна курящегося».
40. Джереми Барроуз «Учись быть счастливым».
41. Б. Палмер, Т. Гудвин «Что происходит, когда я молюсь?»
42. Электронные ресурсы (много переведенных глав книг и статей пуритан, которых нет на русском языке):

shpil

Богословский берет Лютера

Шпилько Дмитрий для alex-pro-1

Готовясь к проповеди по посланию Иакова на текст «вера без дел мертва», нашел интересный исторический факт про Лютера и его борения с этим посланием.

Мы знаем, что у Мартина Лютера были непростые отношения с некоторыми книгами Нового Завета, а именно с посланием ап. Иакова. В своем предисловии к первому изданию перевода Нового Завета он называет его «соломенным посланием» на фоне книг других авторов. И причина этого во многом заключается в том, что он не мог ясно объяснить кажущееся противоречие между словами Иакова «оправдался делами, а не верую только» и словами Павла «делами закона не оправдывается никакая плоть».

Один из лучших исследователей жизни Лютера Роланд Бейнтон делает такое замечание:

Однажды Лютер заметил, что отдал бы свой докторский берет тому человеку, который сумеет примирить Иакова с Павлом. Но при этом он не пытался изъять Послание Иакова из канона Писания. В конце концов он сам заслужил собственный берет, найдя решение этой проблемы. "Вера, - писал он, - дело живое и беспокойное. Она не может быть застывшей. Не делами мы спасаемся; однако же, если дел нет, значит, что-то неладно с верою"

После этого во всех последующих изданиях своего перевода Нового Завета он убрал комментарий о «соломенном послании».

Хотелось бы взглянуть на этот берет, но это не так важно, как видеть в своей жизни дела вера, потому что, если их нет, то, говоря словами Лютера, что-то неладно с верой.