Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

hands of prayer

Полезные ресурсы от соавторов нашего блога

Это "верхний пост", то есть сообщение, которое всегда будет висеть вверху данного журнала. Здесь собраны различные материалы, которые подготовлены при непосредственном участии соавторов данного блога: книги, видеосеминары, конспекты, статьи и избранные записи ЖЖ. Эти ресурсы могут оказаться полезными для всех, кто интересуется изучением Библии.

Книги

Collapse )

luther

Цитата из книги Чарльза Бриджеса "Христианское служение"

<big>

igor-gerdov для alex-pro-1

"В конце концов, солидно обученный, усердный, хорошо одаренный человек – это пока лишь только неоформленный кусок глины, из которого лепится христианский служитель. Все еще требуется воздействие ваятеля, Всемогущего Святого Духа, чтобы придать жизнь и движение инертной субстанции и вылепить из нее божественный образ, "сосуд чести для почетного употребления". Не следует также отрицать, что формирование навыков обучения сопровождается неожиданными искушениями. Древо познания способно расти даже тогда, когда засыхает древо жизни. Всякое умножение умственного знания естественно склоняет человека к превозношению. Посему следует осторожно относиться к страсти по учению, дабы оно не превратилось в нечестивое потворствование плоти. Не кормилось за счет ущерба для совести. Не использовалось скорее в умозрительных исследованиях, чем в святой практике. Не отнимало время, отведенное для исполнения основных обязанностей. Не мешало другим столь же важным призваниям. Следует упражнять здравое суждение и духовный образ мысли, дабы они направляли наши занятия к достижению главной цели. Пусть обучение не отнимает часы, посвященные изучению Библии или подготовке к проповеди. И всякий раз, когда мы находим в себе слишком сильную привязанность к человеческим наукам, нам следует остерегаться лишиться времени на науки божественные..." (Чарльз Бриджес, Христианское служение, С. 55)

eugene

Новый учебник по систематическому богословию.

Егоров Евгений для alex-pro-1: На этой неделе я получил новый учебник по систематическому богословию под общей редакцией Джона Макартура и Ричарда Мейхью. Очень рад этому подарку. Наконец профессоры семинарии Мастерс написали полноценный труд, в котором излагаются основные библейские доктрины. Учебник написан с позиции: младоземельного креационизма, кальвинистской сотериологии, комлементаризма, кредобаптизма, цессационизма и футуристического премилленаризма. Безусловно читатель, мыслящий глубоко, не во всем согласится с авторами учебника. И это нормально. Однако я уверен, что человек, желающий учиться и не считающий себя всезнающим сможет получить большую пользу, читая этот учебник.



В блоге издетельства Crossway недавно была опубликована статья пастора Джона Макартура, в которой говорится о важности изучения библейских доктрин. Вот, что там написано:

Здравое учение – жизненно необходимо.
Если вы собираетесь заниматься служением церкви, миссионерским или пасторским, и при этом вы хотите быть верным, вам нужно всю оставшуюся жизнь посвятить преподаванию здравого учения!
Поэтому систематическое богословие, библейские доктрины, вам крайне необходимы.
Вы можете думать, “Я не очень-то заинтересован в доктринах, я просто хочу служить людям”. Но вы только тогда сможете по-настоящему служить людям, если будете учить их истине, которую открыл Бог. Обычно мы живем согласно нашим верованиям. Людям, прежде всего, необходимо верить во что-то.
Мы живем в век терпимости, когда у каждого своя истина. Мы можем верить в разные вещи, но думать, что и то и другое является истиной.
Но, на самом деле, это обман. Абсолютная истина содержится в Писании.
Вам нужно понимать истину Писания, потому что в этом суть служения.
Служение церкви, прежде всего, связано с передачей здравого учения, так чтобы люди могли его понимать, потом веровать, потом придерживаться как определенного набора убеждений, и затем жить в согласии с этим и провозглашать другим.
Пастор Джон МакАртур.
Источник: https://www.crossway.org/blog/2017/02/spending-the-rest-of-your-life-teaching-sound-doctrine/

eugene

Очень интересный человек!

Егоров Евгений для alex-pro-1: Др. Вильям Маунс стал известен в славянских евангельских кругах благодаря своему прекрасному учебнику греческого языка. После учебника Грэшема Мэйчена, который был мучительно нудным, многие студенты полюбили язык нового завета именно обучаясь "по Маунсу". Продолжая учиться в Европейском Библейском Центре я посетил на этой неделе лекции Др. Маунса по "Пасторским посланиям". Оказалось, профессор не только обладает высокими академическими познаниями, но и остается нормальным человеком. Что я имею в виду? Некоторые служители/проповедники/пасторы часто претендуют на какую-то особую духовность (как потом открывается, духовности там вообще маловато). Я правда устал от этого. Люди ведут себя неадекватно и думают, что это признак присутствия Духа. Они отстранены от реальности и видят в этом глубокое христианство. Др. Маунс для меня стал просто глотком свежего воздуха. Он искренне делился своей жизнью, своим плохим опытом, сомнениями и борениями. Профессор рассказывал, как его лекции по комплементаризму вызвали возмущение в Фуллеровской Семинарии, как к нему в церковь приходили ведьмы, как он не хотел молиться после потери детей. Было много историй о дебатах переводчиков Библии (Бил занимался переводом ESV и продолжает трудиться над редакцией NIV ), а также о встречах с Доном Карсоном, Джеймсом Пакером, Уэйном Грудемом и многими другими. Кстати, приятно удивило, как часто Др. Маунс положительно высказывался об учёных не из его богословского лагеря. Например, о Ховарде Маршале и Гордоне Фи.



Вот некоторые цитаты, которые мне особенно запомнились:

"Либералы всегда претендуют на открытость, но они открыты только в либеральную сторону".

"Быть пастором на много сложнее, чем быть профессором семинарии. Мне легче разбирать грамматику, чем работать с проблемами людей. Это требует всего меня".

"Я знаю очень много глупейших людей, у которых есть PhD. Образование не делает тебя подготовленным к жизни и служению".

"Первый фильм, который я посмотрел был «Бэмби». Мне было 16 лет!!! Моего отца могли снять со служения, если бы узнали, что я смотрел кино!"

"Никто не застрахован от греха! Как только ты думаешь, что ты точно не поддашься греху, ты в опасности".

"Многие церкви хотят просто избавиться от проблемных людей. Если человека отлучили, его просто выбрасывают и забывают о нем".

"Любить Слово Божье и любить Бога – это не одно и тоже. Мы можем любить Библию и не любить самого Бога".





shpil

Урок от Грешема Мейчена: ценность и необходимость противостояния

Шпилько Дмитрий для alex-pro-1

Месяц назад прочитал статью Пайпера о Грешеме Мейчене. Одна мысль особенно запала в душу.

17 июня 1932 года Мейчен читал лекцию в Лондоне, в которой отстаивал важность участия в дискуссиях и спорах:

Люди говорят нам, что проповедь должна вызывать положительные, а не отрицательные эмоции, что можно проповедовать истину, не затрагивая спорных вопросов. Однако, чтобы последовать этому совету, придется закрыть Библию и престать следовать ее учению. Новый Завет — это спорная книга от начала и до конца.

Несколько лет назад я находился в обществе преподавателей Библии из разных колледжей и образовательных учреждений Америки. И один из самых признанных профессоров-богословов в стране сделал заявление. Он признал, что, к сожалению, в посланиях апостола Павла есть доктринальные разногласия. Однако, добавил он, вся суть учения Павла содержится в тринадцатой главе Первого послания Коринфянам — гимне христианской любви. И сегодня мы можем избегать разногласий, если будем все свое внимание фокусировать на этом чудесном гимне.

Вынужден отметить, что профессор выбрал неудачный пример. Этот гимн христианской любви находится в центре кране спорного отрывка, и если бы в церкви не было разногласий, гимн и вовсе не был бы написан. Павел создал его, потому что его душа скорбела, наблюдая за неверным использованием духовных даров. Каждое великое христианское высказывание рождается из противоречий. Это происходит, когда во имя торжества истины кто-то решает подняться и выступить против заблуждения, которое другие вознесли до небывалых высот.



luther

Из истории евангельского движения в России

igor-gerdov для alex-pro-1

Почитайте небольшую заметку о конференции с участием А. В. Синичкина, в которой есть интересная информации о том, в каком возрасте начинали свое служение ключевые деятели евангельского движения в России в период его возникновения.

Статья взята с сайта: http://imolod.ru

Школа молодежных лидеров в Башкирии

9-10 декабря 2016 года в церкви «Святой Троицы» в Уфе проходила Школа молодежных лидеров РБ с участием архивариуса РС ЕХБ Алексея Валерьевича Синичкина.
Школа молодежных лидеров имеет целью преподать практичные знания молодежным лидерам Башкортостана, которые они могли бы применить в своем служении. Молодежные лидеры республики два раза в год собираются на учебную сессию, которая длится два дня.
Главная тема, которую раскрывал Алексей Валерьевич – «Возникновение баптистского движения в России и история молодежного служения». Преподавая историю ЕХБ, Алексей Валерьевич регулярно подчеркивал, в каком возрасте начинали свое служение такие братья, как Василий Гурьевич Павлов (стал пастором в 26 лет), Дей Иванович Мазаев (стал председателем Союза баптистов в 33 года), Василий Васильевич Иванов (основал церковь в 25 лет) и др.
Благодаря этому семинару молодежные лидеры увидели, что баптистское движение в России начиналось именно с молодежи. В 2017 году РС ЕХБ будет отмечать 150-летие баптизма в России. Первым русским баптистом в нашей стране был Никита Исаиевич Воронин, который был крещен через погружение в возрасте 27 лет, а уже через полтора года он становится пресвитером первой русской баптистской общины.
Изучение истории с ориентиром на молодежь вдохновило молодых лидеров на посвященное служение нашему Господу. История братства дает ответы на многие вопросы в нашем служении, а также позволяет поставить новые задачи в служении молодому поколению.

Текст статьи: http://imolod.ru/news/3894

John

Конференция "Решено" в Самаре.

Егоров Евгений для alex-pro-1: Если вы еще не слышали о молодежной конференции "Решено" или ни разу в ней не участвовали, вы многое теряете. В этом году тема конференции: "Решено: возрастать во Христе".



Основными проповедниками будут такие хорошие братья как: Алексей Прокопенко, Александр Гуртаев, Тимур Расулов, Евгений Бахмутский, Владислав Трескин, Игорь Гердов, Петр Аникеев, Дмитрий Шпилько и многие другие.

Мне также выпала честь вести семинар о важности христианского образования. Ведь Иисус призывал своих слушателей исполнять древнюю заповедь: "возлюби Господа Бога твоего всем разумом твоим" (Мф. 22:37). Однако христиане далеко не всегда относились серьёзно к этому повелению. Антиинтелектуализм популярен и в наши дни.
В этом семинаре мы постараемся рассмотреть, какие препятствия сегодня возникают на пути к духовному образованию христианина, а также, почему духовное образование имеет огромное значение для современных верующих.


До встречи на Решено 2016!

Если вы еще не зарегистировались, вы можете сделать это на сайте
http://www.resolvedconf.ru/

shpil

Хитрый недуг

Дмитрий Шпилько для alex-pro-1

Вернулся из отпуска. Пора возвращаться и в ЖЖ.

В отпуск уехал сразу после конференции проповедников, которая проходила в Самаре, с определенным послевкусьем. Конечно же, преобладали приятные размышления от услышанного, но были так же некоторые кислые нотки.

Побывав уже на очень многих конференциях как в России, так и зарубежом, заметил один интересный недуг, встречающийся на любой конференции. Братья, которые получили какое-то мало-мальское библейское образование - будь то семинария или какой-то курс лекций - уже не сидят на общих сессиях конференции, а постоянно пребывают на каких-то встречах по служению или просто сидят в своих компьютерах в других местах. Некоторые из девяти общих сессий посещают всего лишь одну или две... все остальное время встречи, компьютер... Да, возможно, это очень важные встречи. Да, возможно, нужно быть на них 100%... но кажется, что в скором времени это превращается в тенденцию, когда люди, получившие образование, перестают ощущать нужду в дальнейшем обучении.

Они там, где им нужно учить, и их нет там, где их будут учить. Крайнюю степень такой логики встречал на воскресном богослужении (не в нашей церкви, а вообще), когда образованный служитель появлялся на служении только тогда, когда нужно было учить или проповедовать, но, когда проповедовал кто-то другой, его не было.

Вы сейчас, возможно, думаете о ком-то... Но мне хотелось бы направить ваши взоры на себя. Это искушение подстерегает каждого, кто получил хоть какое-то библейское образование.

Можно долго размышлять над мотивами сего явления (действительно, обширная тема), но я предложу лишь одну статью и одну интересную цитату:

Статья: Самый важный жизненный навык: обучаемость

Цитата:

У нас много мероприятий, но мало поклонения Богу. Мы большие в служении и маленькие в восхищении Богом. Мы губительно прагматичны. Все о чем мы хотим знать, это то, что сработает. Нам нужны формулы и трюки, и в этом процессе, не замечая того, мы упускаем то, к чему призвал нас Бог. Среди нас слишком много Марф, но мало Марий. Мы настолько глубоко погрязли в делах, что упускаем самое главное. У нас есть программы, мы хорошо просвещены, строим планы, заняты, и во всем этом порой пренебрегаем поклонением Богу! 1

1MacArthur, J. (1998, c1983). The ultimate priority : John MacArthur, Jr. on worship (electronic ed.) (21). Chicago: Moody Press.


shpil

Альберт Молер - Богословское образование, которое преображает

Дмитрий Шпилько для alex-pro-1

Альберт Молер пишет:

"Богословское образование стало экзотическим и таинственным предприятием, по крайней мере, для общей массы людей. Большинство людей нечасто думают о богословских семинариях, если вообще думают, и большинство представляет их себе чем-то вроде магистратур для специалистов в области религии, обучающих религиозных людей тому, чем и положено заниматься религиозным людям

Даже в церкви картину затуманивает неразбериха в отношении богословского образования. Простые члены церкви часто полагают, что семинария подобна фабрике по производству проповедников – новеньких и готовых к эксплуатации, остается только завести их и пустить в ход. Этот взгляд с церковной скамьи вызывает интерес, так как в нем заметно широко распространенное впечатление, будто семинарии могут сделать все необходимое для подготовки служителей, даже если церкви пренебрегают собственной ответственностью...

Читать дальше

Suit

Пустое яйцо

Один учитель дал детям в воскресной школе задание – принести пластмассовое яйцо, в которое нужно было положить какую-нибудь вещицу, которая ассоциируется у учеников с воскресением Христа.

В назначенный день ученики собрались и принесли свои поделки. Учитель брал игрушку каждого ребенка, открывал ее и старался раскрыть смысл каждой задумки. У одного ребенка в пластмассовом яйце был цветок – учитель говорил о новой жизни, которую несет пасха. У другого на листочке был нарисован лик Христа – и учитель говорил об этом. Еще у одного был маленький гвоздик – и учитель обратил внимание на гвозди, которыми Иисус был прибит ко кресту. У кого-то там лежал маленький камешек, который символизировал камень, закрывавший могилу Христа. Но открыв игрушку одного мальчика, учитель ничего не увидел. Мальчик был не самым способным учеником, поэтому сначала учитель заподозрил, что тот просто не выполнил задание. Однако ученик сам дал объяснение. Он сказал: «В этом яйце – пустота. Точно так же, как и в гробнице Иисуса Христа». И учитель признал, что это самая лучшая иллюстрация.

Пасха – это праздник, который напоминает нам, что гробница Христа пуста. Когда ученики пришли ко гробу, ангел сказал: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес» (Лук. 24:5-6).

20160326_193925.jpg