Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

hands of prayer

Полезные ресурсы от соавторов нашего блога

Это "верхний пост", то есть сообщение, которое всегда будет висеть вверху данного журнала. Здесь собраны различные материалы, которые подготовлены при непосредственном участии соавторов данного блога: книги, видеосеминары, конспекты, статьи и избранные записи ЖЖ. Эти ресурсы могут оказаться полезными для всех, кто интересуется изучением Библии.

Книги

Collapse )

John

Семь причин оставить порнографию прямо сейчас.

Егоров Евгений для alex-pro-1: Недавно обнаружил очень хорошую статью известного блогера Тима Чалиса. Она посвящена борьбе с порнографией. Решил поделиться с вами. Вот сокращенный перевод:
Семь причин оставить порнографию прямо сейчас.
1.     Цена для твоей души.

Если вы поглощены порнографией и не хотите оставить этот грех, у вас есть серьезная причина, чтобы беспокоиться о своей душе. Бог обещает, что, спасая нас, Он дает нам новые желания и страсти. Если у вас нет скорби о грехе, если нет подлинного стремления к победе, если вы снова и снова выбираете грех, а не Спасителя, вам нужно спросить себя: люблю ли я порнографию настолько, что готов пойти в ад? Если этот грех продолжает доминировать в вашей жизни, это может быть доказательством того, что у вас нет спасительной веры. Ради вашей души, прекратите смотреть порнографию.

2.     Цена для твоего ближнего.

Даже те, кто почти ничего не знают о христианской вере, чаще всего знают, что христианам заповедано: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Подобно Иисусу, христиане должны любить и ценить других выше себя. Христиане должны знать, что порнография создается за счёт тела, ума, души, благополучия и ценности других людей. Поэтому, смотря порнографию, вы осознанно используете человека, который подвергается моральному унижению. Ради вашего ближнего, перестаньте смотреть порнографию.

3.     Цена для твоей церкви.

В то время, когда христианская церковь сильно нуждается в хороших лидерах, целое поколение молодых парней и девушек безразличны и посвящают себя порнографии. Они постоянно выбирают сексуальную аморальность, чем останавливают свой духовный рост. Ради вашей церкви, прекратите смотреть порнографию.

4.     Цена для твоей семьи.

В наше время пасторы все чаще сталкиваются с проблемами в семьях, где присутствует порнографическая зависимость. Мужчины разламывают свои семьи ради незаконных удовольствий. Женщины избегают отношений со своими мужьями ради того, что кажется более легким и обещает большего удовлетворения. Ради своей семьи, перестаньте смотреть порнографию.

5.     Цена для твоей миссии.

Миссия, возложенная на нас Господом, не терпит отлагательства, потому что связана с вопросами жизни и смерти. Время коротко, а ад вечен. Христианин должен спешить и заниматься своим делом. Однако, так многие пристрастились к тому, что является бесполезным и злым. Как верно заметил Дон Уитни: «если мы и будем чему-то печалиться в небесах, так это бесполезно потраченному времени на земле, которое мы могли бы использовать для Славы Божьей и для нашего роста в Его благодати». Ради вашей миссии, перестаньте смотреть порнографию.

6.     Цена для твоего свидетельства.

Христиане призваны отличаться от мира своими желаниями и поведением. Христиане должны умерщвлять грех и являть силу Божью, побеждая любые вредные привычки. Однако, как многие христиане разрушили свое свидетельство, когда обнаружилось, что они поглощены похотью. Родители унижают Евангельскую Весть в глазах своих детей, а пасторы в глазах тех, кому они проповедовали, когда открывается их злая привязанность к порнографии. Ради вашего свидетельства, прекратите смотреть порнографию.

7.     Цена для твоего Спасителя.

Если вы христианин, вы признаете, что цена, которая была заплачена за прощение ваших грехов, ни что другое, как смерть Сына Божьего. Иисус страдал и умер из-за вашего греха. Как вы можете так легко относиться ко греху и заигрывать с ним? Ради Бога, прекратите смотреть порнографию.
Тим Чалис

Вот здесь можно прочитать оригинальную версию:
http://www.challies.com/articles/7-good-reasons-to-stop-looking-at-porn-right-now

Коля 2

Джон Мак-Артур – великий развратитель молодежи?!

nick_leliovskyi для AlexPro1

Если вчерашняя статья с сайта ереси.нет показалась вам мягко говоря не к месту, этот апологетический центр опубликовал сегодня новые обвинения в адрес Джона Мак-Артура и служений, с которыми он связан.

В статье под названием чуждый огонь в служении Джона Мак-Артура, автор статьи обвиняет Мак-Артура в том, что его служение представляет не меньшую опасность, чем служение «харизматиков».

Помимо привычных обвинений в «ереси» кальвинизма, в этот раз Мак-Артура смело обвиняют в «настоящем духовном разврате», которой по мнению автора наблюдается в колледже «Мастерс» (в котором я учился), где Мак-Артур числится прзидентом  и школьных церковных лагерях «возрождение».

Как к этому выводу пришел автор? Какое основание он приводит для столь серьезных обвинений в распространении «атмосферы мирских похотей и развлечений»? Несколько фотографий и видеоклипов, на которых молодежь играет в игры и поёт песни под барабаны и электрогитары.

В заключение, автор, называя себя «серьезно относящимся к Священному Писанию христианином… ужаснулся размахом духовной деградации многих будущих отцов и матерей, служителей и проповедников».
Фактически постскриптум, автор бросил камень в огород христианской рэп-музыки.

Честно говоря, одно дело, когда того или иного проповедника (Мак-Артура и других), критикуют за их богословие. Хотелось бы конечно, чтобы эта критика богословия была существенной и библейской, а не эмоциональной и популистской.

Но, совсем другое дело, когда критика пропитана, ни чем иным как законничеством и невежеством (ведь я на 100% уверен, что автор лично не присутствовал ни на одном из критикуемых им собраний).

Когда в адрес пастора церкви, которого Бог хранил от падения больше 40 лет служения, обвиняют в пропаганде «разврата и похоти» и в том, что Мак-Артур консервативнее только Бенни Хинна, на ум приходит предупреждение Павла о «вкравшихся лжебратиях, скрытно приходивши подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас».  

ПОСЛЕ ТОГО КАК БЫЛ ОПУБЛИКОВАН ЭТОТ ПОСТ, АВТОР ВЫШЕУПОМЯНУТОЙ СТАТЬИ ДОБАВИЛ МНОГО НОВЫХ ФОТО (ВЫРВАННЫХ ИЗ КОНТЕКСТА) И КОММЕНТАРИЕВ.

ПОЗВОЛЬТЕ И МНЕ ДОБАВИТЬ НЕСКОЛЬКО ФОТО:


ДЕНЬ МОЛИТВЫ БОЛЬШЕ ФОТО ТУТ http://www.flickr.com/photos/masterscollege/sets/72157632852840934/

НЕДЕЛЯ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ: БОЛЬШЕ ФОТО ТУТ http://www.flickr.com/photos/masterscollege/sets/72157627889359012/

КОНФЕРЕНЦИЯ "ИСТИНА И ЖИЗНЬ" БОЛЬШЕ ФОТО ТУТ http://www.flickr.com/photos/masterscollege/sets/72157632852859824/

КАК ВИДИТЕ, ОЧЕНЬ ЛЕГКО ВЗЯТЬ ПАРУ СОЧНЫХ ФОТО, С МЕРОПРИЯТИЯ, КОТОРОЕ НЕ ПРОВОДИТСЯ УЖЕ ДВА ГОДА И СОЗДАТЬ ВПЕЧАТЛЕНИЕ О ПОВСЕМЕСТНОМ РАЗВРАТЕ И МИРСКОЙ АТМОСФЕРЕ.

ДРУГОЕ ДЕЛО ПРЕДЛОЖИТЬ ОБЪЕКТИВНУЮ ИНФОРМАЦИЮ, И ПРЕДОСТАВИТЬ ЧИТАТЕЛЮ САМОМУ ДЕЛАТЬ ВЫВОДЫ НА ОСНОВАНИИ ПИСАНИЯ...

hands of prayer

Положение Лота в Содоме

Вот еще из готовящегося комментария на Бытие:

«И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома» (19:1). В оригинале последняя фраза выглядит так: וְלוֹט יֹשֵׁב בְּשַׁעַר־סְדֹם (ве-лот йоше́в бе-ша́ар седо́м; букв. ~ «Лот же сидящий в воротах Содома»). Причастия (יֹשֵׁב, йоше́в ~ сидящий) в еврейском языке могут обозначать длительное или характерное действие. Длительное действие относится к тому моменту, который описывается в повествовании, например: «он сейчас пасет овец». Характерное действие – это то, что происходит обычно или периодически: «он обычно пасет овец» = «он пастух». Как и во многих других случаях, лишь контекст помогает определить, какое значение имел в виду автор. Так вот, в Бытии 19:1 помимо длительного действия: «а Лот в тот момент сидел у ворот» – стоит подумать и о характерном действии: «а Лот обычно сидел у ворот». В последнем случае это примечание Моисея означало бы, что Лот был одним из старейшин города, сидевшим у ворот и выполнявшим функции судьи. Аврааму в момент разрушения Содома было 99 лет (см. Быт. 18:24), и Лот (при одном из вариантов понимания текста) мог быть примерно одного с ним возраста. Все юридические и коммерческие дела в древних ближневосточных городах обычно решались у ворот – там, где проходят все жители, входя в город и выходя из него. Именно там обычно сидели старейшины города, и туда к ним приходили люди со своими вопросами и тяжбами.



Collapse )